Propuesta de un consiliario sobre el sinhogarismo en Badalona
El consiliari de ACO, el jesuita Isidre Ferreté, ha pronunciado esta propuesta en el pleno del Ayuntamiento, el 1 de diciembre pasado: PROPUESTA DE DEFENSA DE LA MOCIÓN PARA REACTIVAR LA OPERACIÓN INVIERNO E IMPULSAR UNA POLÍTICA CONTRA EL SINHOGARISMO EN BADALONA Concejales y concejalas. Yo no formo parte de ningún partido político. Soy un ciudadano de Badalona con treinta años de arraigo en el barrio de La Salud, con sensibilidad humana y social y con participación en todo aquello que pueda ayudar a hacer una Badalona más humana, integradora e integrada. Admiro y me adhiero a la trayectoria de entidades de Badalona siempre comprometidas a pie de calle con las personas más necesitadas de asesoramiento y urgencia social. Hablo por primera vez en un pleno municipal por si puedo apoyar la petición de una respuesta urgente ante esta vulneración grave de derechos humanos que es el sinhogarismo en Badalona. Hablo de personas que duermen en la calle en nuestra ciudad, que sufren frío, enfermedades, inseguridad y una vulneración evidente de su dignidad. A menudo familias con niños y niñas abocadas a vivir y, sobre todo maldormir, en la calle, con los traumas humanos, sanitarios y psicológicos que los marcarán negativamente por siempre jamás. Ante esto, todo el mundo entiende que un Ayuntamiento no puede mirar hacia otro lado. Dormir en la calle no es un “problema personal”: es una cuestión comunitaria, una vulneración grave de derecho, porque cuando el Ayuntamiento deja de garantizar mínimamente la acogida, condena a estas personas a la intemperie. Y en Badalona, como tantas ciudades, el problema no solo persiste, sino que se ha agravado. En el 5º recuento de personas sin hogar en Badalona, hecho en mayo de este año, con la colaboración de más de 200 voluntarios, se localizaron 110 personas durmiendo al raso, en coches, en cajeros o bajo cualquier cubierto. Esta cifra supone un aumento del 22% desde hace dos años. Y consta que hay 214 personas más que lo hacen en recursos de entidades sociales. El sinhogarismo es un fenómeno grave y complejo. Y el sinhogarismo femenino es una realidad todavía más invisible y que se encuentra en aumento, especialmente entre las mujeres jóvenes. Toda persona tiene derecho a una vivienda digna. La vivienda es un bien de primera necesidad y no tendría que quedar restringido a las leyes del mercado. La infravivienda es también sinhogarismo. Y las personas que viven, o malviven, en el B9 de Badalona, no lo hacen por gusto sino por la imperiosa necesidad de vivir, o sobrevivir, algo mejor que en la pura calle. La Mesa Sin Hogar de Badalona, que el Ayuntamiento de Badalona abandonó el año pasado (2024), manifiesta también que hay que promover políticas públicas que hagan posible un parque de vivienda social, que actualmente es claramente insuficiente. Es imprescindible garantizar el acceso a servicios básicos. Hay que continuar creando servicios y complementando los servicios actuales para hacer un seguimiento de las personas y una derivación a los recursos adecuados: no hacerlo conlleva un coste social. En este punto hay que defender el trabajo que hace el personal del Servicio de Atención a los Ciudadanos SAC, que hay que potenciar y dignificar. Especialmente en el problema de tramitación de las citas previas y de la web municipal significativamente por el empadronamiento y los informes de vulnerabilidad en los correspondientes centros cívicos de los servicios sociales. Estamos en invierno y la bajada de temperaturas, las lluvias y las olas de frío se convierten en un riesgo real añadido al hecho de vivir a la intemperie: hipotermias, infecciones y emergencias sanitarias que podríamos evitar con una actuación responsable. Desgraciadamente en 2024 el actual gobierno municipal cerró el albergue de Can Bofí Vell, el único espacio municipal de acogida para personas sin hogar, cerró el comedor social y decidió dejar de participar en la Mesa Sin Hogar, debilitando la coordinación con las entidades que conocen mejor la realidad de la calle. ¿El resultado? Personas derivadas directamente a dormir en la calle. Personas en situación de emergencia social, sin alternativa, sin seguimiento y sin ningún recurso mínimo. Esto, más que gobernar es abandonar: Abandonar a personas vulnerables y abandonar una responsabilidad institucional esencial. Ninguna persona tendría que dormir en la calle en Badalona. Ninguna. Ni en invierno, ni en verano. Por eso hace falta una política continuada que combine acogida, itinerarios sociales, salud comunitaria y acceso a vivienda. Pero mientras esto no se consolide el Ayuntamiento tiene el deber inmediato de proteger vidas durante el periodo más peligroso del año. Por eso pedimos: No se trata de ideologías. No se trata de competir políticamente. Se trata de proteger personas. De garantizar que Badalona sea una ciudad que no abandona, que no da la espalda a ninguna persona. Es por todo esto que os pedimos el voto favorable a la moción PARA REACTIVAR LA OPERACIÓN INVIERNO TODAS LAS NOCHES INDEPENDIENTEMENTE DE LA TEMPERATURA E IMPULSAR UNA POLÍTICA CONTRA EL SINHOGARISMO EN BADALONA. Por coherencia, por humanidad y por responsabilidad pública.Para que este invierno nadie tenga que morirse de frío.
Por una paz real y duradera en Gaza… y aquí
[El consiliario Isidre Ferreté hizo esta reflexión en la plegaria por la paz en Gaza que se hizo en el monasterio de las clarisas de la Divina Providencia, de Badalona, el 15 de octubre pasado] Hay un eslogan de las manifestaciones por Gaza que yo nunca he gritado: “Desde el río hasta el mar, Palestina vencerá” (o “Israel vencerá”). El sentido es borrar a los otros. Vencedores y vencidos. Más odios, más destrucción, más inhumanidad. La solución no es aniquilar sino empeñarnos en convivir. En este caso, a respetarse como dos estados. ¿Imposible? Así la paz será imposible. Pero los cristianos y cristianas no creemos que sea imposible. Dios Jesús, se ha comprometido ¿Qué podemos hacer nosotros por Gaza? Fundamentalmente dos cosas: 1. Recuperar la lógica de lo que es evidente (lo he sacado de la Reflexión de Fin de año 2023 de Cristianismo y Justicia). Cuando decimos “todo es muy complicado”, nos quedamos perplejos, sin saber qué hacer, y acabamos no haciendo nada. “Pero no nos engañemos. La indiferencia perpleja forma parte de la estrategia de este sistema que nos envuelve sutilmente, que nos satura los sentidos, que nos venda los ojos con la “venda de la complejidad”… y nos hace dudar de los hechos mismos”. (“No fui a la manifestación porque todo es muy complicado…”) Hamas asesinó brutalmente a 1.400 personas. Pero Israel ha bombardeado a 70.000, muchos de ellos niños, dejados morir de hambre. “Todo es muy complicado”. Seguro que sí, pero lo que es evidente, en este caso, es la muerte de miles de civiles palestinos bajo las bombas de un ejército que, en nombre de una supuesta “legítima defensa” actúa contra el derecho internacional humanitario. Por lo tanto, “recuperar lo que es evidente”: dónde están las víctimas inocentes. En Gaza, y también en el asentamiento de inmigrantes del B9 de Badalona. Esto es ya un primer paso para superar la indiferencia que nos debilita los sentimientos. No nos dejemos vendar el corazón y el entendimiento con la “venda de la complejidad”. 2. Ver que Gaza también está aquí, entre nosotros Estamos en una sociedad, la nuestra, de aquí, cada día más fragmentada, más de ghetos, de colectivos culturales y religiosos. Una sociedad autóctona que se cree con unos derechos que niega a los “no-nosotros”. Soportamos y nos contentamos con la coexistencia, pacífica, por ahora. Dejando las cosas así, a su aire, no vamos a un futuro integrado e integrador sino a futuros enfrentamientos, de imprevisibles consecuencias (recordemos los conflictos de las “banlieus” de París, de hace pocos años). Todos vemos cómo crece la extrema derecha. Con el discurso simplista pero halagador que a “problemas complejos respuestas simples”; lógicamente falsas. ¿Qué podemos hacer? (Hablo a cristianos y cristianas) 1-Comprometernos a crear convivencia, a no rechazar a nadie. A atrevernos a mirarlos a los ojos y decirles, secretamente: “A tí, Dios te ama tanto como mí”. Los cristianos decimos que todos somos hijos e hijas de Dios. 2-Antes de apoyarnos en nuestros “derechos”, pongámonos en sus necesidades: “cada vez que lo hacéis a uno de estos pequeños, a mí me lo hicisteis». Cuidado con «¡nuestros derechos!». ¿Qué hemos pagado cada uno de nosotros para nacer aquí? ¿Qué han pagado ellos para morirse de hambre, inseguridad, indefensión? 3-Ser conscientes que los pensamientos xenófobos acaben degenerando en asesinos: si toleramos el “no los queremos aquí» en el fondo estamos gritando “desde el río hasta el mar, los “no-nosotros” fuera”; que se hundan en el mar”… ¿pero que no lo vemos? Y para justificarnos falsamente se dice que “vienen a delinquir, a vivir del cuento”. ¿Por qué no pensamos un poco, por favor? Recordemos la canción de Raimon que dice “Manos de los que matan, sucias; manos finas que mandan matar…” 4-No tenemos que caer en el “buenismo” sino en la misericordia humana. Hay buenos y no tan buenos, como entre nosotros (parábola del trigo y la cizaña. Mt 13,24-39). «Maestro, ¿quieres que vayamos a arrancar las malas hierbas? « No lo hagáis, no fuera caso que, arrancando la cizaña arrancarais también el trigo. Dejad que crezcan juntos hasta la siega y entonces será la separación». Una versión actual de esta parábola seria: “Papa, ¿si matamos a todos los malos, quedaríamos solo los buenos? «No, hijo. Quedaríamos solo los asesinos”. …La Guerra Civil española, 80 años después, todavía crema de odios y de vencedores y vencidos”. -En resumen: ¿Qué podemos hacer por Gaza, aquí, hoy? Juramentarnos todos los que estamos hoy aquí. No meter palos en las ruedas de la convivencia; no tirar leña al fuego de los prejuicios; mejor callar antes de decir mentiras tendenciosas. Y, sobre todo, romper barreras personales; cuando nos vayamos conociendo y apreciando, las barreras caen: entre palestinos y judíos, o entre “nosotros y los no-nosotros”. A medida que nos vayamos conociendo de verdad, en la diversidad, en el respeto, en el aprecio, va apareciendo un nosotros más rico, más plural, más humano, más cristiano. Una paz verdaderamente duradera. Este sábado de 10 a 21, en la Plaza de la calle Provenza (Rambla Floridablanca), estaremos haciendo la fiesta de Los colores de la convivencia. Es un signo práctico de todo esto. Plegaria desde ACO Es difícil o imposible de imaginar, las peripecias que tiene que hacer una madre o un padre de familia trabajador para mirar de llevar alimentos a un hogar que esté en Gaza o en Cisjordania. Cuando los trabajos y las empresas donde se trabajaba para obtener un salario han dejado de existir, cuando de tu casa solo quedan escombros, cuando la zarpa de la guerra te ha herido a un familiar o, directamente, te lo ha arrebatado, el orden de las prioridades de vida se modifica radicalmente. Y la primera de las prioridades pasa a ser sobrevivir a la barbarie, al infierno que han creado otras personas, hermanos de la misma especie, hijos de un mismo Padre, se diga Abbà, Yahvé o Alá. Señor, te pedimos porque estos trabajadores y trabajadoras palestinos, padres y madres de familia, artesanos, comerciantes, guías
