ACO en salida: el anuncio desde la opción obrera
El pasado 17 de noviembre tuvo lugar la Jornada de iniciación en el Casal parroquial de Cristo Rey de Barcelona con el título “ACO en salida”. En esta crónica publicada en el blog “A jornal”, Mercè Solé anotaba algunas cuestiones destacadas. En esta jornada que se dirigía a todos los militantes se presentó la nueva Guía práctica de iniciación: Las fichas de trabajo para grupos y comités de zona: Y la muestra de experiencias para iniciar en ACO: En la segunda parte, se exploraron los medios para ser iniciadores con tres talleres: cómo compartir nuestra fe, nuestra presencia en redes sociales y el anuncio de Jesús desde la opción obrera. Os facilitamos los materiales del último taller a partir de las acciones de un buen grupo de militantes de la zona Besòs. Por otro lado, la Comisión de iniciación se pone a disposición de las zonas y diócesis para profundizar en la especificidad de la iniciación en cada territorio y venir a explicar estos materiales en las reuniones de comités de zona a las que se les invite.
ACO estrena web
El pasado 8 de enero se publicó la nueva web de ACO, esta vez desarrollada en software WordPress de la mano del proveedor Mauricio Mardones. En el proyecto han estado trabajando en los últimos meses la Comisión de comunicación de ACO y un pequeño grupo de trabajo formado por dos militantes informáticos y el técnico de comunicación del movimiento. Cualquier comentario o mejora puede enviarse por correo electrónico a comunicacio@acocat.org. Asimismo, durante el mes de diciembre se ha enviado a la militancia y suscriptores la última revista Luzysal, con entrevista y portada dedicadas a Pilar Malla. Puede valorarse este número y el anterior en la encuesta a través del enlace.
Celebraciones de Navidad y Adviento 2024 en las diócesis y zonas
Besòs El 14 de diciembre celebramos la Navidad en la parroquia de San Paulino de Nola, junto al resto de los movimientos de la Pastoral Obrera del área. La JOC recibió un gran aplauso después de comunicar la invitación a su primer centenario de vida. El encuentro llevaba por título “Celebremos la Navidad con la ternura del Niño”, ante el que se presentaron algunas peticiones como: “Padre-Madre, oremos por las almas de las víctimas de la DANA, de la codicia y del negacionismo y para que nos des tu Espíritu para saber consolar y ser fieles a la solidaridad sostenida y sostenible. Oremos por las almas de las víctimas de todas las guerras, y las de los causantes de genocidio y aniquilamiento, dales un corazón tierno y a nosotros saber orar y actuar desde la noviolencia por tu Reino de hermandad, paz y justicia para todos. Te lo pedimos”. La GOAC ha publicado esta crónica. Baix Llobregat El sábado 14 de diciembre, tres movimientos de la Pastoral Obrera, celebramos la Navidad 2024, MIJAC (Esquirol), JOC Zona Sur y ACO, Baix Llobregat. La jornada compartida la iniciamos con una comida de hermandad, cada uno llevaba su comida y cubierto y los militantes de ACO, además, el postre para compartir. MIJAC y JOC se encargaron de la bebida. Después de los postres y cafés, nos dispusimos a cantar unos villancicos que había preparado el grupo de Eclesiastés (ACO). A continuación, celebramos la Eucaristía, que fue concelebrada por tres consiliarios, Oriol Xirinacs, Josep Hortet y Miquel Cubero. El texto del evangelio, como no podía ser de otra forma, fue el nacimiento de Jesús. Cada movimiento preparó una ofrenda, el MIJAC, unas estrellas y belenes, con un post-it en el que debíamos escribir una palabra relacionada con la Navidad. La JOC preparó un detalle/regalo que se repartió al final de la Eucaristía. ACO aportó la hoja de cantos para la celebración. También cada movimiento preparó dos plegarias y dos acciones de gracias. Por último, saboreamos productos típicos de estas fechas. Una gran jornada que nos dejó las ganas de repetir de nuevo. En el almuerzo éramos más de cincuenta y en la eucaristía más de ochenta personas. Montserrat La zona Montserrat recelebra sus treinta años en la abadía. Los militantes de la zona Montserrat aprovecharon el tradicional encuentro de Adviento del tercer domingo para subir hasta la abadía de Montserrat a recelebrar sus 30 años de existencia como ya habíamos hecho en el décimo y vigésimo aniversario. La primera celebración del trigésimo aniversario tuvo lugar en julio de este año en el encuentro de fin de curso de Castellbisbal. Aquí se puede consultar la oración de los 30 años que elaboraron Jaume Grané y M. Carme Gomà. Unos 40 militantes de los siete grupos de la zona nos encontramos el domingo 15 de diciembre frente al monasterio. Primero almorzaron juntos y después asistieron a la misa conventual. Al finalizar, acompañados por el monje P. Josep Enric Parellada, compartimos y explicitamos el camino recorrido y dimos gracias “a los pies de la Moreneta, del trabajo hecho, de las personas que lo han hecho posible, de la opción de Jesús, de la opción de los pobres y de la clase obrera”. Almuerzo de hermandad y tarde libre, algunos acudieron al museo, otros a pasear, otros a tomar un café para resguardarse del frío, etc. para dar por terminada una gran jornada de gozo y alegría. Y ya hemos quedado emplazados por nuestro responsable de zona, Lluís Nicolau, a volver a subir al monasterio para el cuarenta aniversario: “Seremos más viejos con pelo más blanco, teñido o calvo. Con más bastones y sillas de ruedas. Posiblemente con gente nueva y más joven. Volveremos, siempre volveremos porque vosotros los monjes siempre estáis y porque tal y como dice el Virolai: Con vuestro nombre comienza nuestra historia, y es Montserrat nuestro Sinaí.” Maresme El martes 24 de diciembre se celebró en Mataró la edición número 25 de los Diez Minutos de Silencio para Escuchar la Navidad, un acto que durante este cuarto de siglo se ha extendido a otros lugares como Girona, el barrio de Sant Andreu de Barcelona o Santa Margarita de Montbui. Durante el encuentro al que han asistido más de 150 personas se ha leído el manifiesto «Perseverancia silenciosa», que ha preparado especialmente para la ocasión Antoni Gelonch, escritor y Creu de Sant Jordi. De la efeméride se ha hecho eco el Telenotícies de TV3. Y aquí podéis encontrar algo de historia de este acto. Girona El viernes 20 diciembre 2024 celebramos los 10 minutos de silencio para escuchar la Navidad en el Punto de Encuentro de la Rambla de Girona. Es un acto que se ha convertido ya en una tradición en nuestra zona, este año hemos celebrado su 24 edición. Lo organizamos conjuntamente la Pastoral Obrera y Justícia i Pau. Nos gusta que sea un acto que invite a la reflexión, que nos ayude y recordar el verdadero sentido de la Navidad, y lo hacemos justo antes de que empiecen las fiestas de Navidad. Este año el texto que se leyó estaba enfocado a reflexionar sobre la subida de la extrema derecha, que lamentablemente cada día va a más. El texto introductorio que acompañaba al cartel informativo es el siguiente: “Hagamos fronte a la extrema derecha y construyamos la paz. Las mejoras de las condiciones laborales de los trabajadores y trabajadoras, y nuestros derechos laborales, se han conseguido a través de décadas de luchas frente a intereses económicos y de ideologías políticas que pretenden rebajar estos derechos. Pero actualmente están más en peligro que nunca frente al crecimiento de la extrema derecha”. Nos encontramos a las 6 de la tarde en el Punto de Encuentro de la Rambla, y después de saludarnos, repartir las velas y copias del texto de reflexión, dar la bienvenida al acto, leímos el texto entero de reflexión e hicimos los 10 minutos de silencio, en círculo y con las velas encendidas. A continuación dimos las gracias a todo
Hagamos frente a la extrema derecha y construyamos la paz
En este espacio de presencia, silencio y reflexión para encontrar el sentido de la Navidad, queremos manifestar este año dos aspectos importantes: Hagamos frente a la extrema derecha desde el mundo del trabajo y construyamos la paz. – En primer lugar, las mejoras de las condiciones laborales de los trabajadores y trabajadoras se han logrado a través de décadas de luchas frente a intereses económicos y de ideologías políticas que pretenden rebajar estos derechos. Pero actualmente están más en peligro que nunca frente al crecimiento de la extrema derecha y su entrada en las instituciones. – Vemos que el neoliberalismo capitalista va destruyendo el tejido social por medio de la privatización y desregulación. Ha aumentado la riqueza de unas minorías especuladoras que se han beneficiado de ventajas fiscales, han debilitado a los sindicatos, han aumentado las desigualdades y se ha perdido capacidad adquisitiva. – Las políticas neoliberales y la deriva de las izquierdas impotentes arrastradas por las corrientes conservadoras van desarticulando la sociedad. Los partidos de extrema derecha quieren aparentar estar en contra del sistema pero terminan potenciando el neoliberalismo y las desigualdades. – Esto crea un estado de miedo, de xenofobia y rechazo a los discrepantes, inmigrantes y disidentes a los que se acusa de ser los causantes de desórdenes y de todos los problemas. Y cuando vienen elecciones una parte del pueblo trabajador acaba votando partidos de derecha y de extrema derecha. – El papel de los sindicatos se ve afectado por un lado por el descrédito amplificado y divisiones provocadas por la extrema derecha en los puestos de trabajo. – El sindicalismo democrático debe enfrentarse a él y debe seguir apelando a la unidad de los trabajadores. Los sindicatos y movimientos cristianos obreros ya están reaccionando para combatir primero el discurso de extrema derecha y desmontar los discursos de odio, discriminación (por xenofobia, género, o racismo) y también pensando en personas, especialmente los jóvenes, que no tienen trabajo . -En segundo lugar, igualmente importante y urgente, construyamos la paz: Queremos la paz de la convivencia, diversa, plural, que respeta la vida y la dignidad de todos. Queremos la paz protectora, que no devuelve mal por mal, que evita la espiral de violencia. Queremos la paz desarmada, que no da argumentos para ser atacada porque nadie amenaza. Queremos la paz de la defensa noviolenta, que de antemano disuade al agresor de intentar cualquier invasión. Queremos la paz del respeto al derecho, nacional e internacional, del respeto a los derechos humanos. Queremos la paz sin preparar la guerra. Queremos la paz de la vida digna con las necesidades fundamentales cubiertas. Queremos la paz de la noviolencia creativa, la que desobedece por exceso, la que desconcierta y busca interpelar la conciencia del agresor hacia la dignidad humana. Queremos la paz inteligente, que intenta distinguir las causas ocultadas del conflicto. Queremos la paz como un camino, en el que paso a paso, ligeros, sin dormirnos, reduzcamos los desequilibrios, reduzcamos el gasto en defensa armada y organicemos la autodefensa noviolenta. (Extraído de: «Hacer frente a la extrema derecha desde el mundo del trabajo» de Jordi Pujadas Ribalta y «Decimos no a las guerras. Queremos la paz, pero ¿qué paz?» de Martí Olivella Solé).
Manifiesto para pedir medidas excepcionales de movilidad al colectivo de ecuatorianos
El pasado 5 de octubre se celebró un encuentro con la Coordinadora de Organizaciones Sociales Ecuatorianas en Cataluña (COSECAT), la Asociación de Ecuatorianos en Cataluña (AEC), Justícia i Pau, el Secretariado diocesano de Pastoral con migrantes y la Acción Católica Obrera. De ese encuentro salió un manifiesto que ahora se ha abierto para que pueda ser firmado bien por entidades, bien por particulares. Se encuentra enlazado.
“Llevat dins la pasta”: los programas de diciembre y enero
Estos son los últimos programas Llevat dins la pasta emitidos en Ràdio Estel en la sexta temporada (cada miércoles a las 14.35, atención con cambio de horario). Este programa ideado y producido por la Pastoral Obrera de Cataluña, se puede encontrar en la plataforma Ivoox y en Ràdio Estel. · Madeleine Delbrêl, una mística en el mundo obrero, con José Luis Vázquez Borau. · Iglesia por el Trabajo Decente y las Políticas Activas de Empleo. · Javier Pacheco, los 60 años de CCOO. · Carme Gual y Jordi Pujadas, con la Agenda Latinoamericana.
Revisamos el documento “Los libros bíblicos de los profetas” (I)
El documento que “refrescamos” esta vez desde la Comisión de Formación es el n. 23, Los libros bíblicos de los profetas, elaborado por Joan Ramon Marín. Al ser un documento bastante largo, lo haremos en un total de cuatro extractos. Aquí publicamos el primero. Es importante que conozcamos mejor el Antiguo Testamento, y en particular la experiencia de fe del pueblo de Dios que ha llegado a nosotros a través de muchos hombres y mujeres (los profetas, entre ellos). Acerca de Amós El profeta denuncia una situación injusta y simula que el Señor ya no lo soporta más. El profeta rompe con los esquemas habituales y sacude las conciencias. Amós (…) ve que la confianza de las autoridades y del pueblo en el Señor se ha vuelto una coartada para actuar impunemente contra los pobres. La actuación del Señor se presenta en clave de renovación. Acerca de Oseas Israel «divinizaba» a los imperios que supuestamente le ayudarían. Al divinizarlos se alejaba del Señor, dejaba de reconocer sus favores. Israel debe “volver” al Señor (…) debe convertirse. Pero (…) que se convierte porque experimenta y sabe y reconoce que el Señor lo vuelve a amar con todas sus fuerzas. Por eso es tan importante el «conocimiento» profundo del Señor. Saber reconocerlo en su amor. Un amor que es mejor que todo. Acerca de Miqueas Miqueas es profeta en tiempo de guerra. Mientras Samaría sucumbe al ataque de los asirios Jerusalén resiste. De ella debe salir la palabra del Señor, que será juez y arbitrará a las naciones para que todo el mundo viva sin miedo a nadie, en paz. Ahora bien, Miqueas denuncia también a las autoridades de Jerusalén que abusan del poder que tienen en sus manos. No sólo por sus abusos sino también por su inconsciencia, que traerá la desgracia. El profeta debe decir lo que ve, que es lo que nadie quiere ver. Para romper esta inconsciencia, Miqueas, que imagina un futuro de fidelidad y justicia, anuncia la venida de un salvador que elige a los pequeños y humildes. Un rey pastor ante el que los poderosos pierden la batalla. Sobre Isaías (cc 1-39) Denuncia las continuas injusticias que cometen las autoridades, especialmente el lujo presuntuoso. Su vocación le provoca un apasionamiento por cambiar a las personas. Se siente perdido porque el pueblo no escucha ni escuchará. El núcleo de su pensamiento es la confianza absoluta en el Señor. La fe hace leer los eventos con una nueva luz. La realidad se ilumina con el «Dios está con nosotros». Isaías augura un futuro de paz, es decir, de plenitud: «El pueblo que caminaba en la oscuridad ha visto una gran luz». Sobre Sofonías La palabra «pobre-humilde» hace referencia a los pobres materiales, a los necesitados, a quienes no disfrutan de una vida digna. Pero con el tiempo, y el profeta Sofonías contribuye mucho, el concepto va derivando hacia aludir a los piadosos pobres (…) e incluso, se convertirá en una categoría teológica: los pobres-humildes son aquellos que en las “pobrezas” se mantienen fieles a Dios; son aquellos que, asumiendo las “precariedades” de la vida, desarrollan una profundidad vital con el Señor como núcleo. Acerca de Nahum Para Nahum el castigo y la destrucción de Nínive son irreversibles y ponen de manifiesto la justicia divina que castiga a los opresores. Aquí no entra el perdón divino. Lo que cuenta es la justicia de Dios en la historia. Sobre Habacuc En opinión de los expertos Habacuc podría haber sucedido a Nahum tras el descalabro de Nínive. Como los demás profetas, se enfrenta al problema de leer la historia en clave de fe y reconoce que lo tiene difícil porque le cuesta encontrar signos de la presencia del Señor. Manifiesta claramente la dureza de su misión y la crisis que le conlleva. Acerca de Jeremías El mensaje del profeta Jeremías consiste en un cambio radical de actitud, de forma de pensar y de hacer. Jeremías imagina una guía que lleva a la vida, a la paz, a la plenitud, a la dignidad. (…) Son de esas cosas que se consiguen sólo cuando los hechos de la vida cotidiana integran en su interior la presencia del Señor que libera.
Cinco jóvenes en diálogo abierto con las religiosas de Puiggraciós
Muy recomendables estos cuatro episodios de un programa de Ràdio Silenci, de La Garriga, realizado por cinco jóvenes. Es la recopilación de un fin de semana de convivencia como huéspedes con las benedictinas que cuidan del Santuario de Puiggraciós, Maria Teresa Botey y Roser Caminal (precisamente, la hermana Roser ha sido nombrada el pasado jueves 16 de enero nueva priora administradora para los próximos tres años del Monasterio de San Pedro de las Puelas y el Santuario de la Virgen de Puiggraciós). Es una conversación abierta, fresca y franca y también hay una entrevista muy interesante en el cura del santuario y provincial de los escolapios Jordi Vilà Font.
“Por una vida libre de violencias contra las mujeres”, guía para parroquias
En 2016 la archidiócesis de Madrid creó la Comisión diocesana por una Vida Libre de Violencias contra las Mujeres (CDVLD). A lo largo de estos años, la CDVLD ha organizado talleres, vigilias de oración cada 25N, un decálogo de buenas prácticas y ha elaborado algunos recursos. Como fruto de la experiencia de estos años, las mujeres creyentes que componen esta comisión han elaborado una guía para parroquias.
Vivir en tiempos de inseguridad y promesas incumplidas, una conversación luminosa con Marina Garcés
“Hay que combatir el pesimismo y la angustia, precisamente en la línea que se ha comentado, entendiendo que el futuro por sí mismo no existe, que está por hacer y construir, y que es el efecto y la consecuencia de cómo vivimos el presente y cómo elaboramos los sentidos, la experiencia, los legados, las tradiciones o las frustraciones de nuestros diversos pasados”. Esta conversación del CIDOB con la filósofa Marina Garcés nos puede ayudar a resituar el año que empieza.
