Y a continuación el video con la mesa redonda que se hizo en el acto de presentación del cuaderno en Cristianismo y Justicia y donde participó el consiliario general de ACO, Pepe Rodado:

L'entrada «Entre la parroquia y la fábrica: testimonios de curas obreros» ha aparegut primer a ACO.

Y también este análisis socioteológico del momento actual que nos remitió el año pasado el Equipo de Pastoral Obrera de Badalona: Como él mismo explica: el artículo intenta hacer una lectura de los “signos de los tiempos” desde la constatación siguiente: el no haber aprendido la lección ni del Holocausto (como sostuvo Primo Levi) ni de la pandemia (como sostienen los mejores sociólogos modernos), nos ha llevado a una situación llena de amenazas muy serias y muy probables ante la cual existen dos posturas: inconsciencia por un lado y pesimismo consciente por el otro. Desde aquí se intenta recoger algunas semillas de esperanza que van desde la puesta en evidencia de la maldad del capitalismo hasta la recuperación de pequeñas lecciones de otras culturas.

L'entrada Descansa en paz J. I. González Faus ha aparegut primer a ACO.

En la Jornada, que se celebró telemáticamente y en la que participaron unos 35 consiliarios del movimiento, el jesuita Victor Codina (Barcelona, ​​1931) partió de su experiencia como participante en el Sínodo de la Amazonia del 2019 y que ya glosó en este documento de Cristianismo y Justicia: https://www.cristianismeijusticia.net/es/mi-experiencia-del-sinodo-de-la-amazonia

De hecho, en el Documento final del Sínodo sobre la Amazonia (26 de octubre de 2019) se encuentran expresiones que pueden dar elementos en esta profundización sobre la sinodalidad: «Para andar juntos, la Iglesia de hoy necesita una conversión a la experiencia sinodal. Hay que fortalecer una cultura de diálogo, de escucha recíproca, de discernimiento espiritual, de consenso y de comunión para encontrar espacios y modos de decisión conjunta y responder a los desafíos pastorales» (n. 88). «Las formas organizativas para el ejercicio de la sinodalidad pueden ser variadas; establecen una sincronía entre la comunión y la participación efectiva de los laicos en el discernimiento y en la toma de decisiones, potenciando la participación de las mujeres» (n. 92).

La Jornada comenzó con una oración al Espíritu Santo (que se puede encontrar en el documento preparatorio del Sínodo de obispos sobre la sinodalidad) y después de la charla hubo un coloquio muy rico entre los participantes. Finalmente, se recordó que el consiliario general, Pepe Baena, ha preparado una Revisión de Vida programada sobre la experiencia sinodal en ACO que se propone a los equipos de consiliarios de las zonas y diócesis: https://acoesp.org/mediateca/revisi-n-de-vida-programada-sobre-nuestra-experiencia-sinodal-en-aco

L'entrada Víctor Codina: «La sinodalidad en el fondo es una nueva manera de ser Iglesia» ha aparegut primer a ACO.

Aunque no sea creyente, dijo que en la ciudad de Barcelona buena parte de los ciudadanos lo son. Considera que el ser creyente es parte fundamental de la vida de las personas que lo son, por tanto, los gestores públicos deben garantizar que se pueda ejercer este derecho a toda persona. Al frente de Asuntos Religiosos trabajó para la plena normalización del hecho religioso. Por ejemplo, pongamos por caso, en el barrio, se habla de un problema o situación donde se debe actuar, en la mesa no sólo tienen que estar los agentes de siempre: educación, sanidad, servicios sociales, administración, sino que también debe haber la mirada del creyente. Hizo un llamamiento a que las asociaciones de base religiosas se hagan presentes en ámbitos hasta ahora sólo llevados por gente no creyente.

Hay una mirada de superioridad del ateo hacia el creyente. Se considera que el creyente tiene una inferioridad en el campo intelectual, cuyo conocimiento de la realidad no tiene validez, que es poco evolucionado, se ha quedado atrás, como infantilizado por la creencia. Y hay que romper esto porque es un supremacismo por parte de la cultura dominante no creyente. Cuando un colectivo debe esconderse, da pie a rumores, estereotipos, discriminación. Normalización es hablar abiertamente en cualquier espacio. Pero la religión está apartada cuando en la ciudad existe una presencia enorme y diversa de las religiones.

Existe un vacío legal en lo que se refiere a los usos de los espacios públicos en cuanto a la religión. No está escrito en ninguna parte, no hay ninguna ley que prohíba realizar actos religiosos en espacios públicos, como centros cívicos y otros. Siempre que se respete la diversidad religiosa y no se privilegie una sobre otras. Pero hay una tendencia a mirar el hecho religioso como algo que debe mantenerse al margen y se confunde laicidad con laicismo. Se debe tener una política religiosa que garantice el hecho religioso. Que todo el mundo pueda ejercer su derecho al culto y que todo el mundo pueda expresar su fe. Todas las religiones deben poder compartir el espacio público al igual que las actividades culturales o deportivas lo hacen con toda la normalidad.

No basta con dar una Instrucción para equiparar el trato que se da a estas actividades. Es necesaria una Medida de Gobierno. Tardó ocho meses en poder aprobar una. La Normativa del uso del espacio público queda muy pequeña frente a las necesidades de la gente creyente. Para llegar aquí, debía trabajarse desde la perspectiva intercultural, que tiene tres principios.

1. Es la única vacuna contra los extremismos, los racismos. Para lograr la no discriminación. Que exista igualdad de derecho. Equidad del acceso al derecho.
2. Reconocimiento de la diversidad y la memoria histórica.
   La persona que se traslada de país, tiene dos culturas, tiene una mirada de cada sitio. Puede mirar las cosas con distintas perspectivas. Son personas más creativas, con mayor capacidad de encontrar soluciones diferentes a los problemas. En las empresas buscan tener gente de situaciones y de orígenes diversos, en los equipos creativos, por eso.
   Y la gente, en la calle, quiere conocer a las diferentes religiones. La Noche de las Religiones es un éxito tan grande que se ha pasado de una noche a dos y tendrá que ampliarse aún más. Son aproximadamente 30 comunidades de diferentes religiones que abren su espacio de culto para que quien quiera le visite. Es una iniciativa muy concurrida y con mucha participación ciudadana en la organización.
   También es importante reconocer la memoria histórica. Qué derechos se han conquistado por la lucha de los grupos religiosos. Por ejemplo, en 1958 los primeros objetores de conciencia para no acudir al servicio militar eran Testimonios de Jehová. Otro ejemplo fue la lucha por parte de una Comunidad Musulmana, de la administración y del tejido asociativo del Barrio de la Prosperidad, en el distrito de Nou Barris para que fuera posible abrir un local de culto en la calle Japón.
3. Crear espacios de diálogo entre todas las personas.
   Diálogo de igual a igual. Nadie se posiciona por encima del otro.
   Respecto al otro, respeto antes de entender. Puedo respetar lo que no entiendo. Por ejemplo, a mí no me gusta el fútbol, ​​no lo entiendo. De pequeña hice el esfuerzo de interesarme, pero no me entra. Pero respeto que se corten las calles cuando hay un partido de fútbol muy importante. Respeto que haya gente que quiera ir a ver el fútbol.
   El respeto debe ser siempre que el otro también respete. Quien no respeta no merece respeto.
   Es un diálogo para construir.
   Debemos normalizar la evidencia de que no podemos pensar todos igual.
   Debemos hacer el esfuerzo de no imponer ningún tipo de ideología.
   Es una prueba de apertura mental que sea posible el diálogo entre una persona creyente y otra que no lo sea.
   Éste es el principal reto de nuestro tiempo: el de la diversidad. Que lleguemos a entender que hay muchas formas de llegar al conocimiento, no sólo la científica, no sólo el racionalismo, o el materialismo.
   Que todo el mundo pueda expresar su forma de ver el mundo. Su forma de cultivarse.
   Antropológicamente buena parte de los ateos son judíos-cristianos y ni se dan cuenta. Se puede ver esto en la forma en que tratan a sus muertos. No los dejan sin más. No los tratan como si fueran materia. Y hay otra forma de tener fe más difícil de darse cuenta y es la fe ciega en la ciencia.
   A mí me gusta cómo se vive la diversidad en África, al menos dónde estuve, allí todo se celebra, todas las expresiones se transforman en fiesta con toda la normalidad.

L'entrada La diversidad, reto principal de nuestro tiempo ha aparegut primer a ACO.

El motivo del acto fue la grata coincidencia en poco tiempo de la publicación de tres documentos centrados en Simone Weil: el cuaderno de CiJ Luz y sombras (a propósito de Simone Weil) de González Faus, la publicación en catalán (traducción de Pablo Matheu) del libro La gravetat i la gràcia (una recopilación de escritos de SW con prólogo de su amigo Gustave Thibon) y otra publicación (ahora en castellano) de la obra de Josep Otón, Simone Weil: el silencio de Dios. Esta última ya fue publicada en catalán y como dice el propio Otón, no es una mera traducción, sino que ha hecho una reelaboración.

Los participantes en la mesa fueron: Josep Otón, J. Ignacio González Faus, Pau Matheu (joven filósofo que ha hecho su tesis doctoral sobre el pensamiento de SW) y la profesora titular de Filosofía en la UB, Rosa Rius.

Entre los cuatro nos acercaron un poco más a diferentes aspectos de la vida y el pensamiento de SW. González Faus destacó que era uno de los pilares de la espiritualidad contemporánea (junto con Bonhoeffer, Óscar Romero y Etty Hillesum). Josep Otón confesó que le había hecho mejor cristiano. Pau Matheu aportó la idea de Simone Weil sobre la atención y la voluntad, consistente en que hay que vaciarse y adoptar una actitud de espera, idea a la que se adhirió Rosa Rius para hacer su intervención sin apuntes (aunque los tenía) y sobre la que también profundizó. Puedes consultar una crónica ampliada y el enlace al vídeo del acto en el enlace: https://www.catalunyareligio.cat/ca/cristianisme-justicia-ens-acosta-figura-simone.

L'entrada Vigencia de Simone Weil ha aparegut primer a ACO.

La primera Jornada de formación básica del militante fue muy bien valorada y la responsable de la Comisión de formación, Helena Antó, explicó que ya están trabajando con la Comisión de iniciación sobre la 2ª Jornada de formación básica que se hará el 21 de marzo próximo. Igualmente, se anunció que en el Comité General del 25 de enero, en el que estarán presentes todas las zonas y diócesis, se contará con la participación del bureau del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos (MMTC). Se está trabajando para que por la tarde se pueda llevar estos compañeros a algún proyecto donde participen militantes de ACO. En este mismo Comité General, se decidirá la aportación solidaria de ACO.

En cuanto a las cuentas del año 2019, el responsable de la Comisión de Economía, Joan Comella anticipó que probablemente el año será equilibrado en cuanto al balance de ingresos y gastos, motivado por el incremento de cotizaciones (por encima de lo presupuestado) y por la contención del gasto. Se remarcó la necesidad de que los encuentros del movimiento no resulten deficitarios y que se participe solidariamente en estos gastos (por ejemplo, en la Jornada General se acordó que sean todos los militantes los que aporten y no sólo los que asisten).

En cuanto al presupuesto 2020, presenta un fuerte desequilibrio ya que hay una serie de gastos nuevos (adaptación al reglamento de Protección de Datos, adaptación web a dispositivos móviles, adquisición de equipo de sonido y gastos por internacional y relaciones externas) que se plantean. De hecho, para que este déficit no sea tan acentuado, se plantea aplicar un incremento del 3% en las cotizaciones de la militancia y los trabajadores contratados han renunciado al incremento que les podría corresponder para que el movimiento inicie una reflexión de fondo ante los presupuestos con déficit recurrente. "No debemos caer en la trampa de reducir gastos para equilibrar el presupuesto si queremos seguir haciendo lo que estamos haciendo, es necesario un esfuerzo para incrementar las cotizaciones", defendió Joan Comella. Los números definitivos se enviarán con antelación y se llevarán a aprobación, si es el caso, al Comité Catalán del 25 de enero próximo.

Por último, desde el Comité Permanente se informó que técnicos de Torre Jussana están acompañando a ACO, mediante un servicio de asesoramiento gratuito a entidades, en el proceso de preparación del XII Consejo para asegurar un buen diagnóstico de la entidad (se está haciendo un DAFO, documento con las debilidades, amenazas, fortalezas y oportunidades) y la participación.

Enlazamos la oración que se leyó al inicio de la reunión.

L'entrada El Comité Catalán perfila la economía del 2020 y consolida la apuesta por la formación ha aparegut primer a ACO.

Puedes consultarla en el enlace.

También recomendamos la entrevista que le hicimos en el programa Llevat dins la pasta de Ràdio Estel y que se emitió el 25 de octubre pasado. La tenéis en el enlace.

L'entrada Disponible la ponencia escrita del 12-O de Xavi Casanovas ha aparegut primer a ACO.

La conferencia de Casanovas tuvo una primera parte en la que diagnosticó el lugar que ocupa la formación en nuestra época de postmodernidad y en una segunda parte exploró propuestas para darle centralidad en la vida cristiana, a partir de algunas ideas de autoras como la filósofa Marina Garcés o Simone Weil, de las que se distribuyeron unos textos que se comentaron.

El ponente, además, destacó que para el método de la Revisión de Vida la formación es clave y recomendó la lectura del último Cuaderno CJ, Dios en tiempos líquidos. Casanovas propuso las siguientes cuestiones para el trabajo de grupos que se hizo posteriormente:

· ¿Cómo te resuena lo que has escuchado? ¿Hay algo que queda confirmado? ¿Algo que no analizas de la misma manera? ¿Algo que complementarías?

· ¿Qué tipo de formación necesitamos y podemos asumir actualmente como cristianos?

· ¿Cómo podríamos promover una formación integral (humanista y religiosa) en nuestras comunidades cristianas? ¿Qué metodologías (materiales, medios, recursos) pienso que serían necesarios?

· ¿Qué dificultades veo y qué oportunidades detecto en el actual momento que vivimos de cara a un laicado empoderado y con capacidad de criterio y discernimiento propio?

Xavi Casanovas es licenciado en Matemáticas, Master en Administración y Dirección de Empresas y Master en Filosofía Teórica y Práctica. Trabaja en Cristianismo y Justicia-Fundación Lluís Espinal desde el año 2010, y es director desde el 2014. También ha tenido responsabilidades en Intermón Oxfam y ha colaborado en diversas organizaciones por los derechos humanos, la cooperación y la paz; actualmente es portavoz de la Plataforma por una Fiscalidad Justa.

Puedes consultar el vídeo con la ponencia de Xavi Casanovas.

L'entrada Xavi Casanovas: «La formación cristiana nos ayuda a entender las cruces del mundo»  ha aparegut primer a ACO.

La Jornada General comenzó con la oración preparada por los compañeros de la diócesis de Girona y con un Saludo de los presidentes que incorporó una reflexión en torno a la situación sociopolítica que se está viviendo en Cataluña. La Jornada sirvió para inaugurar un curso que ACO dedica a la línea de actuación de la formación y en el que se quiere poner en marcha el Plan de formación que se aprobó el pasado marzo con tres ejes básicos: la formación básica del militante, la formación bíblico-teológica y la formación político-social. «Tú tienes palabras de vida eterna», fue el lema principal de la Jornada y del curso que empieza.

Para dar las primeras orientaciones, el director de Cristianisme i Justícia, Xavi Casanovas, hizo una ponencia en la que analizó la pérdida de centralidad de la formación en la postmodernidad y la necesidad de recuperarla. Casanovas adoptó la idea de la «nueva ilustración radical» de la filósofa Marina Garcés y la «capacidad de atención» de Simone Weil. El ponente certificó que «la transmisión de la fe es central para los cristianos. Nos sentimos vulnerables ante las creencias del mundo y sentimos que no tenemos herramientas para defenderla. Debemos saber dar razón de nuestra fe y por eso necesitamos herramientas formativas».

En el manifiesto que los compañeros de la diócesis de Córdoba de ACO han preparado para este curso —«Formación y Compromiso para crear Esperanza en nuestro mundo»— se constata que estamos instalados «en la sociedad de la incertidumbre, la crisis permanente y la sociedad dual (…) en un contexto de emergencia climática» para concluir que «no es este el Reino de Dios con el que soñamos. Queremos ser portadoras de Buena Nueva. El Evangelio, Jesús, nos interpela a no dejarnos llevar por el desánimo ni la desesperanza». Y termina: «Tenemos entre manos una gran tarea, un trabajo de donación para cumplir la tarea que Dios nos encomienda cada día.»

La Eucaristía estuvo presidida por el obispo auxiliar del Arzobispado de Barcelona, ​​Sergi Gordo, responsable en la Conferencia Episcopal Tarraconense de acompañar los movimientos de Pastoral Obrera. El obispo Gordo en la homilía señaló que «el Evangelio es peligroso, el encuentro con Jesús no te deja igual. No queremos que nuestro camino vaya por caminos de espiritualidades etéreas, sino combinando fe y vida (…) Nuestra vivencia cristiana es la del samaritano y la de los apóstoles. Y a ello, ACO nos ayuda».

A la convocatoria asistieron en diferentes momentos del día unas 350 personas militantes, amigos y simpatizantes. En el enlace puedes consultar el Dossier de la Jornada que se entregó a los participantes. También se pudo seguir a través de redes sociales con la etiqueta #JGACO2019.

L'entrada Jornada General de ACO para situar la formación en la centralidad de la vida cristiana ha aparegut primer a ACO.

La Jornada se iniciará con la oración y el resumen del curso pasado. Uno de los platos fuertes será la ponencia a cargo del director de Cristianisme i Justícia, Xavi Casanovas, y se centrará en el hecho de que la formación es la tercera pata de la vida de un cristiano (servicio, comunidad-oración, formación), a pesar que, probablemente, es la que menos se cuida.

Cristianisme i Justícia es una entidad focalizada en la formación de cristianos y cristianas en el ámbito teológico y social. Muchos militantes de ACO han asistido a las ponencias impartidas en su sede de Barcelona o han leído los Cuadernos CJ o los Papeles. Xavi Casanovas es licenciado en Matemáticas, Master en Administración y Dirección de Empresas y Master en Filosofía Teórica y Práctica. Trabaja en Cristianisme i Justícia-Fundación Lluís Espinal desde el año 2010, y es director desde el 2014. También ha tenido responsabilidades en Intermon Oxfam. Además, ha colaborado en diversas organizaciones por los derechos humanos, la cooperación y la paz y es portavoz de la Plataforma por una Fiscalidad Justa.

Precisamente, ACO ha aprobado este curso pasado el Plan de formación que se sustenta en la formación básica del militante, la formación bíblica y teológica y la formación político-social. Después de comer se presentará el Plan de curso y se celebrará la Eucaristía, presidida por el obispo auxiliar de Barcelona, ​​Sergi Gordo, donde se dará lectura al manifiesto «Formación y Compromiso para crear Esperanza en nuestro mundo», elaborado por los militantes de la diócesis de Córdoba.

Puedes consultar los elementos que se entregarán en la Jornada —y que podrás seguir por las redes sociales con la etiqueta #JGACO2019— en los enlaces siguientes:

Programa

Dossier

Manifiesto

Plan de curso

L'entrada La 66ª Jornada General, arranque de un curso dedicado a la formación ha aparegut primer a ACO.