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La edición de la Agenda 2026 está dedicada a la educación política y los promotores proponen que «hay que trabajar en la educación política de la gente, las comunidades, los pueblos, de todos los sectores sociales, deconstruyendo la concepción impuesta por los poderosos, que la política se reduce a la acción de los gobernantes que ya no representan a los intereses de la comunidad aunque tengan programas sociales o populistas».

En un contexto de «difusa esperanza», como sostiene el periodista Enric Juliana, Jover propuso «ver más allá de las apariencias para captar la dimensión de misterio y darse cuenta que, más allá de la ideología y del emotivismo banal, en la realidad palpita la esperanza». Por su parte, Rosa Cañadell admitió que «el sistema ha hecho todo lo posible para despolitizarnos» y lamentó que «los partidos y organizaciones de izquierda no han dado respuesta a las necesidades de las clases populares», y por eso esta deriva a los cantos de sirena de las opciones populistas. Para Cañadell, el mejor antídoto es la formación política y la repolitización de la sociedad, es decir, «entender qué está pasando en el mundo y usar las herramientas para poderlo mejorar», no solo desde las instituciones, sino «con una sociedad informada, concienciada».

Ciertamente, no ayuda el hecho de estar transitando de una sociedad más comunitarista a una sociedad más individualista. En este sentido, Dani Jover propuso «volver a los espacios comunitarios de fraternidad, reivindicar el derecho al silencio (ante la estupidización colectiva) y a la belleza». Para Cañadell, el reto es «cómo transmitir el gozo de hacer el bien a los otros».

En la sección del Juzgar, Cañadell hizo una crítica severa a un sistema educativo que está limitando el acceso al conocimiento de las clases populares en una carcasa «progresista»: «No estamos transmitiendo conocimiento y por eso hay un escoramiento de los jóvenes hacia la ultraderecha. No olvidemos que quien inspira todas estas reformas, la OCDE, quiere que la escuela forme a trabajadores competentes y sumisos». Y entró en varios aspectos fallidos como la privatización educativa que segrega, el aprendizaje por competencias y por proyectos, la educación virtual y en pantalla o las condiciones laborales del profesorado.

Finalmente, Cañadell pidió que la educación política «se haga en todas partes, no solo en la escuela» y explicó cómo en el Seminario Itaca de Educación Crítica reúnen a familias y docentes en desacuerdo con este sistema de enseñanza. Ante los datos que aporta el Informe Foessa sobre la fragmentación social, Dani Jover apostó por ir transitando del bien-estar al bien-cuidar: «El cuidado no funciona solo, necesita de confianza, respeto y responsabilidad.» Tanto Rosa como Dani compartieron cómo entrenan la esperanza, la primera viajando a menudo a América Latina: «Hay una dimensión intelectual/racional de la esperanza y otra más emocional/mística que me enseñan los militantes del Movimiento Sin Tierra». Por su parte, Dani subrayó cuán necesarios son los espacios celebrativos y que la «praxis de la esperanza es acción concienciada. No hay una varita mágica, hace falta el diálogo para llegar a decisiones compartidas».

Puede consultarse la mesa redonda en el video:

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La también militante Marta Candial aportó su experiencia en la Comunidad Pastoral La Marina, de Barcelona. La Pastoral del Trabajo centra su aportación en las comunidades parroquiales en la construcción de una Iglesia en salida: creando lazos y colaborando con las organizaciones que en su territorio trabajan por el bien común. Llamada a ser hospital de campaña: la parroquia debe estar atenta a las alegrías y penas que viven las personas de nuestros barrios y pueblos: acompañando las situaciones de exclusión, las dificultades habitacionales, la falta de dotaciones públicas, la realidad del desempleo, la precariedad, acogiendo a las familias migrantes, etc. mostrando su solidaridad en los conflictos y luchas laborales o vecinales, etc., siendo testigo de la esperanza en medio de ellas.

A continuación se pueden consultar los materiales elaborados:

Hay más información en esta noticia publicada en Noticias Obreras.

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Militancia, compromiso y coherencia (Rosa García)

• La militancia es un compromiso activo, que transforme, madure, arraigue algo que queremos cambiar, o que queremos que tome otra orientación.
• La militancia como compromiso exige una coherencia. No puede existir una militancia por fuera y otra por dentro (en casa, a nivel personal…). Una posible línea de trabajo podría ser saber cuáles son estas incoherencias.

Ser levadura en la masa (Jordi Fontbona)

• La mejor definición de militante obrero cristiano es ser levadura en la masa. Esto comporta estar activo allí donde estoy. Optar por un estilo de vida muy concreto: el de Jesús de Nazaret, por supuesto.
• Algunas precisiones: no sólo hay que “mirar” sino “ser-con” los de más abajo; atención a los trabajadores inmigrantes; creer en la Utopía. Por la fe en Jesucristo creemos que la utopía cristiana no es una quimera. Es un grito de esperanza.
• ACO ha sido y debe seguir siendo una escuela de espiritualidad militante.

Trabajar con los demás y para los demás: el sentido colectivo (Ernestina Ródenas)

• Somos herederos de dos grandes tradiciones. Ser cristianos nos compromete y nos impulsa a vivir comunitariamente, compartiendo los bienes como hermanos, hijos del propio Padre. Y como formamos parte, socialmente, de la clase obrera, somos herederos por opción y por necesidad de los valores que se han vivido y viven en el movimiento obrero.
• Humanizar el trabajo es pasar de una mentalidad individualista a una mentalidad social.
• Para los militantes de ACO, el trabajo debe ser vivido como un lugar básico de compromiso.
• Más que nunca, concretar hoy el compromiso es un reto.
• Debemos luchar por superar todas las opresiones que nos imponen.
• "La lucha no es posible sin la gran esperanza de que las cosas pueden cambiar".

La llamada a la militancia también hoy (Mercè Solé y Josep Lligadas)

• Hay un desgaste de la palabra “militancia”, por varios motivos: nuestra militancia personal ha ido cambiando de signo y contenido. El hedonismo, el bienestar, el consumo, han afectado tanto a nuestras vidas que ni nos damos cuenta. Existe una pérdida de horizonte colectivo y de conciencia de clase, que se traduce en un gran individualismo.
• Cuando la militancia se hace concreta. Somos militantes de ACO con toda la vida. Pero puestos a resaltar algunos aspectos, señalaremos éstos:
  • la austeridad;
  • valorar y asumir como acción militante el atender a familiares que lo necesitan;
  • aprender a escuchar y estar atentos a las necesidades de amigos, vecinos, compañeros de trabajo…;
  • aunque no se milite directamente en asociaciones, sindicatos, partidos… estar al corriente tanto como sea posible.

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Proponemos un medio preferente para todo el Movimiento: el mapa de la acción de los y las militantes en cada zona. En algunas zonas ya han empezado a hacerlo y, de hecho, estas experiencias son las que nos han ayudado para ofrecer un modelo unificado, que cada militante, sin prisas pero sin pausas, tendrá que contestar a lo largo de todo el curso. Aquellos militantes que lo habían facilitado a la zona, tendrán que volver a hacerlo trasladándolo a este formulario donde también se observa que se recoge la dedicación profesional. Ahora que se avecinan fiestas de Navidad, quizás podrías encontrar un rato para hacerlo. A continuación te facilitamos los enlaces:

• en catalán
• en castellano

Esperamos que sea un medio que nos ayude a tomar conciencia de nuestros compromisos, que son muchos y muy diversos; a compartirlos y socializarlos, sacándolos del anonimato en el que a menudo se viven; y a posibilitar contactos y acciones entre los que comparten compromisos.

L'entrada Contesta a la encuesta para dibujar el Mapa de la acción de la militancia ha aparegut primer a ACO.

Proponemos un medio preferente para todo el Movimiento: el mapa de la acción de los y las militantes en cada zona. En algunas zonas ya han empezado a hacerlo y, de hecho, estas experiencias son las que nos han ayudado para ofrecer un modelo unificado, que cada militante, sin prisas pero sin pausas, tendrá que contestar a lo largo de todo el curso. Aquellos militantes que lo habían facilitado a la zona, tendrán que volver a hacerlo trasladándolo a este formulario donde también se observa que se recoge la dedicación profesional. Ahora que se avecinan fiestas de Navidad, quizás podrías encontrar un rato para hacerlo. A continuación te facilitamos los enlaces:

• en catalán
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Esperamos que sea un medio que nos ayude a tomar conciencia de nuestros compromisos, que son muchos y muy diversos; a compartirlos y socializarlos, sacándolos del anonimato en el que a menudo se viven; y a posibilitar contactos y acciones entre los que comparten compromisos.

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Era lo más consecuente tras comprobar que «en las Revisiones de Vida y Estudios de Evangelio que hacemos, aunque a veces reproducimos valores del sistema (individualismo, superficialidad…), nos ayudan a resituarnos y a mantener la tensión y colaborar al proyecto que Dios Padre/Madre tiene para nosotros. Observamos en nuestro entorno la necesidad de tener unas relaciones más profundas, de disponer de espacios de escucha y acogida y de encontrar alivio y esperanza en el Evangelio. La herramienta de la RdV claramente ayuda a poner en diálogo fe y vida», explica Silvia. Para arrancar esta primera Revisión de Vida Abierta, hicieron un listado de antiguos militantes de la JOC, un antiguo equipo en iniciación, compañeros de trabajo… a los que se ofreció.

Hasta el momento llevan celebradas siete ediciones de RdV abierta. «Estamos saliendo de la zona de confort con el objetivo de llegar a otras personas y posibilitar esta experiencia tan enriquecedora de revisar nuestra vida desde la fe. Además, descubrimos que otras personas también se sienten en misión, pues hay invitadas que animan a otras y, por lo tanto, es un círculo que se va abriendo cada vez más. Es aquí donde descubrimos que el Espíritu está trabajando y que ya no depende de nosotras», subraya Toñi. Esta militante también apunta que la RdV abierta «nos supone una experiencia humana preciosa y profunda. Estamos poniendo nuestra vida en la mesa ante gente que no nos conoce. Esto se refleja en la alegría y el agradecimiento de la gente cuando acabamos. Experimentamos que el Espíritu está presente y nos hace sentir una conexión de hermandad».

En lo que se refiere a las dificultades se anota la continuidad en el seguimiento de las personas invitadas; el identificarse como militantes obreros y cristianos y perder el miedo a aceptar el no como respuesta (es más fácil llegar a gente que tiene alguna conexión con la fe); la visión de una posible competencia por parte de las parroquias; la diversidad de la gente que participa hace que cueste centrar cada parte de la RdV y la gestión de los silencios cuando el formato es online. «También nos falta formación para dinamizar la RdV, sobre todo en el Juzgar, y aportar textos apropiados. Nos encontramos que cada vez hay grupos más numerosos y es difícil asegurar la participación de todas. En definitiva, lo difícil es adaptar el método a la participación sin perder las claves de la RdV», comparte Maribel.

Para Noe, las claves de la RdV abierta son «que se trata de una herramienta que nos ayuda a abrir procesos con personas de nuestro alrededor y a escuchar sus gritos silenciosos. Se trata de una aventura creyente donde sentimos que es el Espíritu quien está soplando. Esta experiencia —ilusionante, alegre y laboriosa—, nos hace sentir mayor sentido de pertenencia al movimiento y a una Iglesia misionera y obrera, al lado de los pobres. Vemos cómo va creciendo en nosotros la necesidad de irnos alimentando y así conocer más el Evangelio, la esencia de la RdV, las encíclicas del Papa, la vida de las personas empobrecidas… Esta experiencia exige reflexión, contemplación y celebración».

Tal y como asegura Maribel, la RdV abierta «es una ola que no sabemos dónde llegará, esto está en manos de Dios. Creemos que es importante generar procesos en el tiempo, que generen comunidad, como dice el papa Francisco en Evangeliï Gaudium. Estamos disfrutando de este proceso y los frutos los iremos viendo o no, no nos preocupan los resultados a corto plazo. Lo cierto es que esta ola nos ha dado impulso a la diócesis (más militantes implicados y de los propios participantes) y falta que se den procesos más naturales con personas de nuestros entornos.»

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• Pili Calle, con la Revuelta de Mujeres: https://www.ivoox.com/pili-calle-amb-revuelta-mujeres-audios-mp3_rf_104448915_1.html
• Claudia Frontino y las mujeres sin hogar: https://www.ivoox.com/claudia-frontino-i-les-dones-sense-llar-audios-mp3_rf_103951533_1.html
• David Díaz de Quijano, Oikocrèdit, para animar la economía de los más empobrecidos: https://www.ivoox.com/david-diaz-quijano-oikocredit-per-revifar-l-economia-audios-mp3_rf_103639991_1.html
• Diana Janés Campmajó, erradicar el racismo de las relaciones laborales: https://www.ivoox.com/diana-janes-erradicar-racisme-les-relacions-audios-mp3_rf_103514222_1.html

L'entrada «Llevat dins la pasta»: los programas de febrero y marzo ha aparegut primer a ACO.