Este movimiento de salir adelante se corresponde con la búsqueda del sentido de la vida y aquí citó a Virginia Woolf: «¿Qué sentido tiene la vida? Esto era todo: una sencilla pregunta; que con los años se hacía más acuciante. Nunca se había producido la gran revelación. La gran revelación quizás no llegaría nunca. En su lugar había los pequeños milagros cotidianos, las iluminaciones, pequeñas luces que de repente iluminaban la oscuridad.»

En este punto, M. Lluïsa recordó la importancia de los mediadores, todas aquellas personas que nos han acercado a Jesús y nos han traído hasta aquí, en su caso, primero la fe transmitida por su madre y, a continuación, unos curas implicados socialmente, la llevaron a militar en el evangelio desde la adolescencia. Su vida también ha sido determinada por la maternidad: primero unos hijos biológicos y después «otros que la vida ha ido trayendo» y de diferentes orígenes.

Por la Asociación Àkan han pasado personas que huían de guerras, víctimas políticas, mujeres víctimas de la trata… con un único propósito: ofrecer acogida y escucha. «Las personas que llegan es porque algún círculo se ha cerrado, ya sea a la persona o a su familia, y se tiene que tomar la decisión de marchar y encararse a un destino del cual se ignora todo y casi siempre solo. Aquí se abren cuestiones referidas al viaje: ¿De quién se puede fiar?, ¿Se cuenta con recursos o no?, ¿Habrá compañeros en el camino?», relataba M. Lluïsa. Todas estas vivencias, muchas asociadas a la pérdida (ver morir a compañeros en el trayecto, el trauma de la guerra…), conllevan unas facturas psicológicas y tener que atender a «personas traumatizadas, con el sistema en alerta y siempre pasando el radar para detectar amenazas y en cualquier momento puede estallar este volcán».

Acompañar a los sufrientes transforma

Acoger todo esto significa «escuchar, compartir e intentar buscar salidas», por un lado, y «ensanchar tu mundo, ganar horizonte y cambiar personalmente», del otro. «Cuando marchas de un lugar que has visto el dolor, no eres el mismo y si te has quedado igual, insensible, pide ayuda», dijo. En este compartir, hay personas que lo hacen por pura humanidad y otras lo hacen desde Dios: «Dios habla por medio de cada cosa que nos encontramos y que vemos. Tendríamos que preguntarnos: ¿Por qué Dios me ha puesto esta persona en el camino? ¿Qué espera Dios de mí?»

Y es precisamente en este contexto de caos, dolor y desesperación crecientes que descubrimos «la grandeza de las pequeñas cosas: compartir un vaso, sentarse con alguien en casa, lavar un plato… Esto es la salvación de la vida. Cuando todo se rompe, estos pequeños actos toman el valor de todo el mundo», defendió. Aquí tienen centralidad los cuidados, que son complejos, y recordó que «Jesús no tendía a cuidar a las personas más guapas o más fáciles. Dios nos envía a cuidar los que son más difíciles: los que no nos responderán o lo harán de malas maneras… Lo que pongo a prueba cuando cuido a los otros son mis valores, mi opción de vida. Desde mi interior me pregunto: ¿Por qué estoy haciendo lo que hago? Y esta donación no se hace en función de la respuesta que se obtenga». Y desgranó:

· Heroicidades, podemos hacer, pero la cotidianidad es el día a día, irla salvando. Constantemente hay gente que salva la vida del mundo, desde los pequeños actos.

· Amemos la cotidianidad, con calma, tranquila, valores cálidos.

· Reafirmémonos en el camino de Jesús: buscarlo, comprenderlo, vivirlo por dentro, una y otra vez. Es la única solución ante el desastre que vivimos.

· En estas experiencias, inevitablemente nos preguntamos: ¿Por qué lo haces? Recordemos el impulso, el motivo, el compromiso y estar preparado porque las dudas y las frustraciones vendrán.

· El discernimiento continuo es la brújula ante las tormentas sucesivas.

Esperanza resistente

A continuación, M. Lluïsa confrontó optimismo y esperanza: «Creo en la esperanza resistente, es una opción. Busco que esta historia vaya bien, que los otros estén bien. Estoy aquí para dar vida y hacer mi parte, no dejar pasar el tiempo sin más (muchos no saben ni porqué viven ni porqué mueren). La vida tiene valor cada día de acuerdo con lo que vivimos, ser coherentes y auténticos dentro de un mismo. Este ser tozudos en la esperanza no nos lo puede quitar nadie.» E hizo algunos apuntes sobre nuestros tiempos: las necesidades básicas (trabajo, vivienda, salud, educación), el hambre, la pobreza, los conflictos, la desaparición de la alteridad, la ética y los valores espirituales, hacernos responsables del otro, las tensiones y los enfrentamientos, la vulnerabilidad del mundo, las muestras de poder a que asistimos, las prisas y las distracciones, las voces silenciadas…

Y todo esto lo llevó a cómo nos posicionamos:

· Sed de plenitud, la vida tiene que ser más de lo que yo vivo,

· El amor, ¿cómo puedes llegar a amar?,

· Si tenemos palabra, ¿para qué la usamos? Hemos perdido la costumbre de saludar, parece como si hubiéramos perdido el afecto por el otro, somos extraños y este no es el camino,

· La plegaria, cuidar la parte interior, la contemplación, el silencio, el encontrarse con uno mismo para saber hacia dónde vas,

· Posicionarnos frente a la violencia,

· El acompañamiento mutuo: cuidarse uno mismo (es una lección que uno aprende poco a poco a lo largo de la vida) y cuidar a los otros,

· Experiencias muy humildes y sencillas,

· El sufrimiento en la vida, todos tenemos que afrontar la experiencia del dolor físico y psíquico,

· El valor de la presencia,

· El valor de la incomodidad que nos hace mover: la enfermedad, la fragilidad, la necesidad de ser sostenido.

Y preguntarnos si podemos ir a la periferia de nosotros mismos, allá donde el mal hace daño. «¿Somos capaces de saltar este pequeño círculo?», retó M. Lluïsa y aportó diferentes testimonios: Butros Nicola Bazia, un tozudo de la esperanza; Irena Sendler, la persona que ha salvado más niños judíos; Dieudonné Nzapalainga, cardenal de la República Centroafricana, gran constructor de la paz y luchador por los pobres; Sojourner Truth, esclava que, una vez en libertad, luchó siempre por los derechos de los negros y de las mujeres; o san Felipe Neri, procedente de clase acomodada, dio su vida a los otros, apasionado de Dios, gran catequista. Todos podían haber hecho otros caminos y optaron por ayudar los otros y entregar la vida.

Y finalizó citando a José Antonio Pagola («despertar el hambre de justicia y amor en el mundo»), a Etty Hillesum («Tenemos que asegurarnos, María, que Dios esté en buenas manos, a pesar de todo») y a Rachel Carson, para pensar ¿dónde está nuestra fuente, de donde mana? «A veces, uno va tan lleno de vida, de hechos… No podemos ser indiferentes a los otros, a la Tierra, formamos parte del Todo, hay una profunda fraternidad en todo. El único sentido de esta vida es el paso de Jesús de Nazaret, la afirmación que vivir merece la pena si te abres a la inmensidad que es el otro y todo lo que lo rodea. Para poder llegar a decir en paz: He hecho mi parte», concluyó.

A continuación se produjo un debate con varios militantes de ACO donde M. Lluïsa volvió a subrayar la importancia del acompañarse los unos a los otros y de tener grupos, «no podemos ser islas». En este sentido, valoró el hecho que una familia tan grande de militantes celebraran juntos la Semana Santa: «Esto es un milagro, una proclamación de la esperanza, un recorte de cielo. Vosotros sois la esperanza resistente. Cuidar el movimiento y la vida del grupo es esencial. Que nadie lo ponga en entredicho, al movimiento, con las puertas muy abiertas para entrar y para salir; si ACO ha llegado a vuestra vida es por algún motivo. En esto tenéis que ser muy cuidadosos: poner mucha atención en los lugares difíciles donde estáis, la soledad es muy dura. Sois responsables y tenéis que cuidar este tesoro que es ACO. Sin etiquetas, aceptémonos, trabajémonos.» También recurrió a san Pablo para explicar que es fuerte cuando es débil: «Saco la fuerza de la fragilidad y la defensa ante las injusticias. Cuanto más frágil eres, eres más fuerte, cuanto más enfermo, cuanto más experimentas que eres cojo, cada vez eres más fuerte en la debilidad.»

A continuación puede consultarse la presentación de la charla de Viernes Santo:

Trabajo dinamizado por la tarde

Al acabar la exposición y el diálogo, cada persona escogió una palabra de esta lista: Esperanza, Fragilidad, Responsabilidad, Presencia, Vínculo, Cuidado, Justicia, Camino, Comunidad. A partir de la palabra escogida cada persona tenía que pensar en un pequeño hecho de vida que sirvió para hacer la presentación en el marco de los grupos de trabajo (uno por cada palabra). Antes del encuentro en el grupo cada participante recibió una hoja con tres círculos concéntricos dibujados, con el objetivo de situarse en este “tiempo de urgencia”:

• El Núcleo (¿Quién soy y dónde estoy?): En el centro, escribe tu nombre. Responde brevemente: En medio del ruido actual, ¿dónde encuentro mi silencio o mi “Fuente”?
• El Círculo Medio (Actitudes): Escribe qué actitudes dominan hoy tu vida (ej: miedo, espera, servicio, cansancio, esperanza). ¿Cómo me posiciono ante la fragilidad?
• El Círculo Exterior (Intereses): ¿Qué realidades ocupan tu pensamiento o tu tiempo? (ej: familia, gente mayor sola, precariedad, cambio climático). ¿Qué “injusticia” me quema más?

En el rato de compartir se trataba de fijarse en “¿Qué me ha sorprendido al dibujar mis círculos?”. A continuación se trataba de destacar lo más relevante de la charla de M. Lluïsa Geronès y qué llamadas sentimos. A partir de aquí, cada cual tenía que escribir una acción minúscula pero real bajo la frase: “Y tú, ¿qué harás?”. Que sirvió para construir un mural colectivo: “Y nosotros, ¿qué haremos?” y un debate final respecto si hay alguna acción que podamos hacer como grupo o comunidad.

L'entrada M. Lluïsa Geronès: «En los pequeños actos está la salvación del mundo» ha aparegut primer a ACO.

· Los Encuentros de Semana Santa y Pascua de la JOC Nacional de Cataluña y las Islas y de ACO.

· Encontrar trabajo con Càritas Lleida.

· Amparo Nanclares y Eugenia Curto, en los 150 años de las Hijas de San José.

· Jordi Ibáñez y el Proyecto Redó de Saó Prat.

L'entrada “Llevat dins la pasta”: los programas de febrero y marzo ha aparegut primer a ACO.

La primera toma de contacto fue con las decenas de entidades eclesiales y civiles que acompañan a los migrantes que residen en Almería. De este encuentro se desprendió la necesidad de una coordinación de estas entidades para poder dar una mejor respuesta a las necesidades y situaciones con las cuales se encuentran los migrantes.

Por la tarde, los jesuitas de la Casa Arrupe, en Níjar, acompañaron a la delegación a visitar el asentamiento de Atochares donde viven cerca de 600 personas en barracas hechas de desechos de los invernaderos y de derribo de obras. Y, a continuación, en el seminario almeriense hubo un encuentro con personas trabajadoras migrantes, principalmente de África y Latinoamérica, cristianas y musulmanas.

El día siguiente sábado se cerró con un encuentro de los dos departamentos de la Conferencia Episcopal Española en la Casa de Ejercicios de Aguadulce, para reposar la experiencia. Podéis consultar una crónica más detallada en el enlace.

Reunión entre la Subcomisión y la mesa de la Iglesia por el Trabajo Decente

El 25 de febrero se celebró una reunión entre la mesa de Iglesia por el Trabajo Decente y la Subcomisión de Acción Social y Caritativa de la Conferencia Episcopal. La iniciativa ITD se constituyó el 5 de mayo de 2015 con el propósito de impulsar en el seno de la Iglesia y en la sociedad el compromiso por el trabajo decente, inspirado en el Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia. Podéis consultar con más detalle los frutos de la reunión en el enlace.

L'entrada Visita de Migraciones y Pastoral del Trabajo a Almería ha aparegut primer a ACO.

· Joan Mate Panzano y la Cooperativa de Viviendas del Sagrado Corazón de Jesús

· Abraham Canales y el Encuentro Mundial de Movimientos Populares en Roma

· Editorial Nova Terra 1958-1978

· Maria Iglesias, comisionada de la Conferencia Episcopal Tarraconense

· Cristina Sánchez, trabajando en el sindicato de docentes de religión JUNTS-SDRC

· Alejandro Rosado, vivir la precariedad laboral desde la JOC

L'entrada “Llevat dins la pasta”: los programas de diciembre y enero ha aparegut primer a ACO.

L'entrada Entrevista a la consiliaria y presidenta de la Fundación TRESC, Montse Cardona ha aparegut primer a ACO.

Por eso desde ACO (Acción Católica Obrera) del Vallès Occidental, os invitamos a participar en la mesa redonda “Vivienda: de la frustración a la esperanza” el sábado 29 de noviembre a las 17 h en el Auditorio Mn. Joan Nonell, detrás la Parroquia de la Purísima, de Sabadell. Será de acceso libre y reunirá a la directora de la Fundación Arrels y a representantes del Sindicato de Inquilinas, de Cáritas y de una entidad que impulsa la vivienda cooperativa llamada Col·lab. Nos darán su visión del problema, aquello que ven y que quizás no sale en los medios de comunicación. Nos darán pistas para orientar la acción ciudadana.

Buscamos ideas imaginativas que estén al alcance de la gente de la calle. Seguro que intervenir el mercado de la vivienda desde las administraciones públicas es una vía, pero como ciudadanos tenemos mucho que decir también. Que nadie nos robe la esperanza de que esto tiene que empezar a cambiar. ¡A grandes males, grandes remedios!

Ven a una mesa redonda de lujo para dialogar y poner luz a uno de los retos sociales más urgentes de la actualidad.

Hay que confirmar la asistencia en: https://ja.cat/ACO-Habitatge

L'entrada ACO organiza una mesa redonda sobre la vivienda, en Sabadell ha aparegut primer a ACO.

· Pilar Massana, toda una vida rica y entregada a muchas causas justas.

· Rafa Allepuz y los derechos sociales europeos:

· Laia Bonastra, con el cooperativismo:

· Xabier Gómez i Mercè Solé, por la dignidad del trabajo:

L'entrada “Llevat dins la pasta”: los programas de octubre ha aparegut primer a ACO.

L'entrada «La pobreza duele» ha aparegut primer a ACO.

Virginijus era una persona sin techo, «anónima y sin voz como tantas otras que malviven en nuestra ciudad», vecino del barrio de Canyadó desde hacía años, al que muchos vecinos recuerdan «como una persona amable, cariñosa y simpática que saludaba a todo el mundo y deseaba ir a Lituania a visitar a su familia». Su trágica muerte hace un año ha motivado este funeral: «Después de un cúmulo de desatenciones de la enfermedad que padecía, murió el 7 de junio de 2024 en el Hospital Municipal de Badalona. La falta de atención sanitaria y social que sufrió, pone en evidencia hasta dónde puede llegar a ser de deshumanizado y cruel nuestro sistema de atención social», denunciaron desde el Equipo de Pastoral Obrera de Badalona en las palabras introductorias.

«Este sistema liberal que respiramos dice respetar al Dios de la religión pero no respeta a los hijos de Dios que sufren», indicó en la homilía el jesuita, Isidre Ferreté. Precisamente, las lecturas del Domingo de la Santísima Trinidad eran muy transparentes. El libro del Éxodo (Ex 3,1-10) «nos dice que Dios sigue oyendo el clamor de los pobres, que cuenta con nosotros para enfrentarnos a los “faraones” de todos los tiempos en solidaridad con los empobrecidos; que cuenta con nuestras decisiones generosas más que con nuestras cualidades». A continuación la carta de Jaime (Jm 2,1-2.14-17), «un fragmento de la cual que hemos escuchado, es un texto que muchos cristianos querrían suprimir de la biblia; está demasiado claro, es difícil de tergiversar». Y, por último, el Evangelio de Juan (Jn 16,12-15): «La fiesta de hoy nos recuerda que el inalcanzable e incomprensible Dios trinitario sólo lo podemos encontrar, ¡quizás sólo oler!, donde parece que no está: en el servicio a los hermanos, lavando los pies a los discípulos, ¡también a Judas!, o recibiendo desagravios y bofetadas de las autoridades que deberían ser cuidadosas en el servicio de los ciudadanos».

La sonoridad del idioma lituano estuvo presente en distintos momentos de la celebración, a través de dos representantes de la asociación Catalano-Lituana, y fueron especialmente emotivas al leer unas palabras en nombre de la familia de Virginijus. Las oraciones y el ofertorio también estuvieron llenas de momentos simbólicos y encarnados. Finalizada la celebración, varios participantes se dirigieron a la puerta del Hospital Municipal de Badalona, ​​donde murió Virginijus, a depositar un ramo de flores.

A continuación se puede consultar el texto de la homilía (en catalán).

Y el libreto del funeral:

L'entrada Virginijus Ridikas, ejemplo de la dignidad incontestable de todo ser humano ha aparegut primer a ACO.

Como se recordará, las nuevas Normas de funcionamiento y organización de ACO han motivado un cambio en el procedimiento de presentación de candidaturas, partiendo esta iniciativa de las zonas y diócesis que han propuesto posibles candidatas a realizar este servicio. Los copresidentes actuales y el consiliario general se han ido poniendo en contacto con 14 posibles candidatas explicando el origen de la solicitud y pidiendo que hicieran la Revisión de Vida sobre la responsabilidad en su grupo para discernir. Finalmente, dos Montserrats, Carulla y Forcadell, han decidido dar este paso y próximamente las conoceremos mejor por medio de una presentación escrita de cada una.

«Todos los que tenemos una responsabilidad ofrecemos los talentos recibidos al servicio del bien común. Este es el núcleo de lo que debemos transmitir a la hora de hacer los relevos», dijo Rocío Elvira, la presidenta que este curso finaliza su servicio y que agradeció a los responsables de zona, diócesis y comisiones «su compromiso, dedicación y esperanza». En la reunión las zonas hicieron un repaso por cómo había ido el curso y se destacaron algunos aspectos:

• algunos Estudios de Evangelio y Revisiones de Vida del Plan de Curso se han utilizado para acercarse a familias de niños que hacían catequesis, para organizar alguna jornada de formación o para reunirse dos grupos y trabajarlo conjuntamente;
• se han potenciado momentos celebrativos (Adviento, Navidad, Cuaresma, Pentecostés…) con otros movimientos de Acción Católica y de la Pastoral Obrera;
• la Revisión de Vida sobre los sacramentos, especialmente la Eucaristía, ha sido muy apreciada;
• la Revisión de Vida sobre la responsabilidad ha servido para ir preparando los relevos en alguna zona;
• en varias ocasiones la propia dinámica vital y de los grupos impide incorporar el trabajo propuesto en el Plan de Curso, aunque se valora que es una guía adecuada para caminar con coherencia grupos, zona y movimiento;
• se ha aprovechado para contactar con colectivos vulnerables e ir pensando en cuál podría ser la acción conjunta profética a realizar el próximo curso.

Las diferentes zonas y diócesis también compartieron los encuentros y asambleas de fin de curso que están a punto de celebrar o que ya han realizado.

En el Comité General también se decidió la aportación solidaria de este curso que irá destinada a la Unión Segundas Oportunidades, una asociación de ayuda e inserción a migrantes con sede en Badalona, ​​y que prestó su testimonio en la última Jornada de responsables de ACO. Las comisiones del movimiento, por su parte, presentaron una valoración del curso por escrito.

La zona del Baix Llobregat, dimensión y diversidad

Un espacio relevante del Comité General fue la monografía del Baix Llobregat que explicó su responsable, Francisco Ruiz. Es la mayor zona del movimiento (16 grupos, 124 militantes y 12 consiliarios), donde han militado algunos de los fundadores de ACO (como Lleonard Ramírez) y que ha aportado varios responsables al movimiento. La comarca del Baix Llobregat ocupa el conocido como «cinturón rojo» metropolitano y tiene una larga tradición obrera y sindical.

«La gran diversidad de grupos y de personas, nos aporta una gran riqueza de aprendizajes. Hay mucha gente comprometida en cosas que desconocemos, incluso dos militantes que son ciegas», subrayó Francisco, que valoró que haya un pequeño comité que organiza los encuentros del comité de zona, las diferentes actividades y vela por la vida de los grupos.

«Apasionados por hacer el bien»

El curso 2025-2026 es el último que emana del XII Consejo y, por tanto, recoge los tres objetivos pendientes de cada línea: organizar una acción profética común a todo el movimiento, velar por que los militantes veteranos y jóvenes se acompañen mutuamente y formar a personas que acompañen a la militancia. Recordemos que en primer curso se trabajó la necesidad de vivir en clave de esperanza (curso 2023-2024: «Que la esperanza nos llene de alegría»), a continuación el hecho de ponernos en camino y tratar de hacerlo con los más cercanos (curso actual 2024-2025: «Levántate y camina») y ahora es el momento de apasionarnos para hacer el bien.

El lema del nuevo curso 2025-2026, «Apasionados por hacer el bien», proviene de la carta de san Pablo a Tito y culmina esta secuencia de los tres cursos. «En un mundo en el que crece la desigualdad, la desesperanza, la división y la polarización, donde se niega cualquier valor al otro y se invita a que cada uno se busque la vida, hay un movimiento de repliegue al interior que nos afecta tanto individualmente, como colectivamente y lo vemos en el trabajo, en los barrios, en la Iglesia… Por eso es tan importante esta invitación de san Pablo, que viene de Jesús, ser militantes apasionados por hacer el bien», argumentó el consiliario general Pepe Rodado.

La oración del inicio del Comité General fue preparada por la zona Besòs.

En el descanso, se pudo disfrutar de unas tortillas de calabacín del huerto de Francisco Ruiz.

L'entrada Montserrat Carulla y Montserrat Forcadell, candidatas a presidenta de ACO ha aparegut primer a ACO.