Visita de Migraciones y Pastoral del Trabajo a Almería
Los pasados días 13 y 14 de febrero los departamentos de Migraciones y Pastoral del Trabajo visitaron la diócesis almeriense para profundizar en la realidad de los trabajadores migrantes. En la visita pudieron constatar que los temas más acuciantes que viven estas personas son el empadronamiento, la vivienda y el trabajo digno. La primera toma de contacto fue con las decenas de entidades eclesiales y civiles que acompañan a los migrantes que residen en Almería. De este encuentro se desprendió la necesidad de una coordinación de estas entidades para poder dar una mejor respuesta a las necesidades y situaciones con las cuales se encuentran los migrantes. Por la tarde, los jesuitas de la Casa Arrupe, en Níjar, acompañaron a la delegación a visitar el asentamiento de Atochares donde viven cerca de 600 personas en barracas hechas de desechos de los invernaderos y de derribo de obras. Y, a continuación, en el seminario almeriense hubo un encuentro con personas trabajadoras migrantes, principalmente de África y Latinoamérica, cristianas y musulmanas. El día siguiente sábado se cerró con un encuentro de los dos departamentos de la Conferencia Episcopal Española en la Casa de Ejercicios de Aguadulce, para reposar la experiencia. Podéis consultar una crónica más detallada en el enlace. Reunión entre la Subcomisión y la mesa de la Iglesia por el Trabajo Decente El 25 de febrero se celebró una reunión entre la mesa de Iglesia por el Trabajo Decente y la Subcomisión de Acción Social y Caritativa de la Conferencia Episcopal. La iniciativa ITD se constituyó el 5 de mayo de 2015 con el propósito de impulsar en el seno de la Iglesia y en la sociedad el compromiso por el trabajo decente, inspirado en el Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia. Podéis consultar con más detalle los frutos de la reunión en el enlace.
Asamblea de la diócesis de Córdoba con la mirada en la prioridad “Apasionados por hacer el bien”
Las personas militantes y cercanas a la Acción Católica Obrera de Córdoba hemos celebrado nuestra asamblea de mitad de curso el domingo 15 de febrero en la parroquia de las Santas Margaritas con el objetivo de compartir y planificar la acción evangélica que llevamos a cabo en nuestros ambientes. En la asamblea hemos tenido ocasión de rezar por la justicia y la paz en el mundo y dar gracias por todas aquellas personas y organizaciones que, desde su fe o desde cualquier otra motivación, dan la cara por quienes más sufren en el mundo obrero o incluso en otros ámbitos de exclusión. Hemos compartido experiencias de acción evangelizadora en Asociaciones vecinales, sindicales y políticas, en Asociaciones de familias (AMPAS-AFAS), en el movimiento ecologista y pacifista, en la propia estructura eclesial a través de la Pastoral Obrera o el acompañamiento a la JOC, en organizaciones que luchan por la dignidad de las personas rumanas en Córdoba (ACISGRU) que se han visto especialmente afectadas por el temporal de los últimos días o en la lucha del comité de empresa de Hitachi por la dignidad y los derechos laborales frente al afán economicista de la dirección de la empresa. Todo esto, con una motivación añadida gracias a la próxima visita a nuestro obispo, que nos alienta en nuestro apostolado en un ambiente obrero cada vez más precarizado. Salimos muy reforzados de la asamblea con el firme propósito de trabajar como Iglesia, junto a otros movimientos hermanos de la Iglesia, apasionados por hacer el bien (como dice nuestro lema para este curso) para promover un mundo más «como Dios lo quiere». Jornadas diocesanas de Pastoral del Trabajo en Córdoba La diócesis de Córdoba celebró los días 12 y 14 de febrero de 2026 las XIX Jornadas Diocesanas de Pastoral del Trabajo, bajo el lema “El mundo obrero y del trabajo en este cambio de época. Retos para la Iglesia”. El jueves 12 de febrero, acompañados y acompañadas por el obispo don Jesús, se trabajó en la Parroquia Nuestra Señora de la Consolación, La nueva realidad del trabajo humano. Retos para la Iglesia con la exposición del tornero y sociólogo Alfonso Alcaide, militante de la HOAC de Sevilla y colaborador del Departamento para la Pastoral del Trabajo de la Conferencia Episcopal Española. El sábado 14 de febrero, en la Escuela de Magisterio Sagrado Corazón, el trabajo se centró en las Nuevas vulnerabilidades en el mundo obrero y del trabajo. Retos para los movimientos apostólicos en el mundo obrero y para los equipos parroquiales de pastoral obrera, contando con la comunicación de Rafael Montilla, militante de la ACO y miembro del Grupo de Trabajo del Secretariado diocesano para la Pastoral del Trabajo de Córdoba, que sirvió para el posterior trabajo por grupos y puesta en común. Antes de finalizar con una comida compartida, se leyó el comunicado que se adjunta.
Manifiesto 3 de marzo 2026 Día internacional del domingo libre, Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa: “¡Defender la democracia, reforzar el domingo libre!”
Manifiesto 8 de marzo 2026 Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos (MMTC)
Manifiesto 8 de marzo 2026 Pastoral Obrera de Cataluña: Persistimos en la lucha
La utilidad de los «jarros rotos»
Os recomendamos la reflexión de Javier Bustamante en este artículo publicado en el Ámbito Maria Corral.
El mensaje del «abbé» Maréchal, cofundador de ACO
El año 2003, coincidiendo con el 50º cumpleaños de ACO y la publicación del libro traducido al catalán por Lleonard Ramírez, Albert Maréchal. Un itinerari sacerdotal, el obispo Joan Carrera dedicaba dos artículos a Albert Maréchal, en su columna semanal «Ara mateix» en Catalunya Cristiana. Carrera destacaba algunos aspectos de Maréchal como la importancia del diálogo como forma de evangelización, el adentrarse en la realidad obrera para llevar el Evangelio y el método de la revisión de vida. Pueden consultarse a continuación:
Centros penitenciarios con carencia de recursos y disfunciones
El teórico propósito de los servicios penitenciarios orientado a la rehabilitación y reinserción social de los internos con el fin de que no vuelvan a delinquir, es difícil que se cumpla por la supeditación a la de vigilancia, disciplinar y punitiva de una buena parte del personal funcionario. Esta es la disfunción principal que denuncian Mariona Portulas y Quim Cervera, voluntarios del Proyecto Puertas Abiertas de la Fundación La Viña. Los voluntarios de este proyecto visitan, atienden y acompañan a internos de los centros penitenciarios, tanto cuando están dentro como cuando salen. Puede consultarse el artículo a continuación:
Mercosur, un tratado de igualdad desde diferentes condiciones
Recomendamos este artículo de Maribel Pou Monclús, del Movimiento cristiano de pueblos y comarcas de Cataluña, publicado en Catalunya Cristiana donde se valora el acuerdo UE-Mercosur.
Subrayados del Vamos a fondo n. 25: “Conflictos y decepciones de Jesús en el Evangelio de Marcos”
La Comisión de formación nos propone revisar el Vamos a fondo n. 25 que escribió Oriol Garreta: “Conflictos y decepciones de Jesús en el Evangelio de Marcos”. Entender el conflicto y las decepciones como lugares de revelación de Dios es una clave para comprender la persona de Jesús en el evangelio de Marcos. Jesús en conflicto Con “las fuerzas del mal” (Mc 1, 21-28): no quieren que Jesús las destruya. Decepciones de Jesús -Ante la actitud de su madre y sus hermanos. No lo entienden (Mc 3,20-21 y 31-35) -Ante los discípulos (de su fe, preocupados por la poca comida que tienen. Todavía sueñan en los primeros lugares en el Reino. Ante la actitud hacia los niños, los pequeños, lo siguen con miedo, son incapaces de comprenderlo) (Mc 6,30-52) – Ante los pueblos paganos que lo consideraban como una amenaza para sus bienes. – Decepción con la gente de Nazaret (Mc 6,1-5) – Ante Pedro, que todavía no ha entendido que la cruz es parte de la vida (Mc 8,27-38) Desenlace del conflicto y de las decepciones (Mc 11,1-33; Mc 14,15 y 16) Para Jesús, el Templo, centro del poder religioso de Israel, ya no da fruto, como una higuera secada desde la raíz. Con sus gestos, palabras y hechos, Jesús critica este poder religioso por sus interpretaciones falseadas del proyecto de Dios sobre la vida de un pueblo a quien quiere dar esperanza. (Mc 15,1-5) El seguimiento de Jesús es la única expresión válida de la fe en él.
