«Entre la parroquia y la fábrica: testimonios de curas obreros»
¿Qué pasa cuando la fe se vive desde la cadena de montaje? Se ha presentado el nuevo cuaderno virtual de Cristianismo y Justicia, una compilación de vivencias de curas que han encarnado su misión en el mundo del trabajo y la lucha obrera y en el cual encontraréis varios consiliarios del movimiento. Lo podéis leer aquí: https://www.cristianismeijusticia.net/es/entre-la-parroquia-y-la-fabrica-testimonios-de-curas-obreros Y a continuación el video con la mesa redonda que se hizo en el acto de presentación del cuaderno en Cristianismo y Justicia y donde participó el consiliario general de ACO, Pepe Rodado:
La última revista «Infor» nos habla de la mujer y el medio ambiente
Os facilitamos el último número de la revista Infor, editada por el Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos, correspondiente al mes de marzo y dedicada al tema de «La mujer y el medio ambiente».
Lectura creyente del informe Foessa
El 11 de marzo se hizo una jornada en Cristianismo y Justicia para hacer una lectura creyente del Informe Foessa con la participación de Raúl Flores, secretario técnico y coordinador del informe, y de Míriam Feu, secretaria general de Cáritas Cataluña: podéis consultar el video a continuación y la noticia publicada en Catalunya Cristiana.
M. Lluïsa Geronès: «En los pequeños actos está la salvación del mundo»
«Viviendo en tiempo de urgencia, y ahora ¿qué hacemos?», este fue el título de la charla del Viernes Santo en la Pascua de ACO que se hizo en Can Bajona a cargo de M. Lluïsa Geronès Estrada. M. Lluïsa fue profesora de Literatura y considera la escolarización fundamental, algo que va más allá de los contenidos, «lo importante es dar herramientas a los niños y adolescentes para poder vivir lo que les tocará vivir, que será muy duro». También fue cofundadora hace veinte años de la Asociación Àkan, con el jesuita Santi Thió, con el propósito de acompañar a personas migradas sin recursos y también experimenta desde hace años precariedades de salud crónicas. Actualmente, también da clases a 24 mujeres migradas «profundamente analfabetas» y forma parte de un equipo de Justicia y Paz de Girona. Desde esta realidad dolorosa, M. Lluïsa constató que «siempre estamos viviendo un Viernes Santo continuo y largo y no sabemos cómo puede acabar el resto de años que nos quedan para vivir». Pero, después de mostrar una serie de rostros de niños de diferentes lugares del mundo, dijo que, «a pesar de nuestro desgaste, ellos nos interpelan y nos dicen que tenemos que hacer algo, que tenemos que salir adelante». Este movimiento de salir adelante se corresponde con la búsqueda del sentido de la vida y aquí citó a Virginia Woolf: «¿Qué sentido tiene la vida? Esto era todo: una sencilla pregunta; que con los años se hacía más acuciante. Nunca se había producido la gran revelación. La gran revelación quizás no llegaría nunca. En su lugar había los pequeños milagros cotidianos, las iluminaciones, pequeñas luces que de repente iluminaban la oscuridad.» En este punto, M. Lluïsa recordó la importancia de los mediadores, todas aquellas personas que nos han acercado a Jesús y nos han traído hasta aquí, en su caso, primero la fe transmitida por su madre y, a continuación, unos curas implicados socialmente, la llevaron a militar en el evangelio desde la adolescencia. Su vida también ha sido determinada por la maternidad: primero unos hijos biológicos y después «otros que la vida ha ido trayendo» y de diferentes orígenes. Por la Asociación Àkan han pasado personas que huían de guerras, víctimas políticas, mujeres víctimas de la trata… con un único propósito: ofrecer acogida y escucha. «Las personas que llegan es porque algún círculo se ha cerrado, ya sea a la persona o a su familia, y se tiene que tomar la decisión de marchar y encararse a un destino del cual se ignora todo y casi siempre solo. Aquí se abren cuestiones referidas al viaje: ¿De quién se puede fiar?, ¿Se cuenta con recursos o no?, ¿Habrá compañeros en el camino?», relataba M. Lluïsa. Todas estas vivencias, muchas asociadas a la pérdida (ver morir a compañeros en el trayecto, el trauma de la guerra…), conllevan unas facturas psicológicas y tener que atender a «personas traumatizadas, con el sistema en alerta y siempre pasando el radar para detectar amenazas y en cualquier momento puede estallar este volcán». Acompañar a los sufrientes transforma Acoger todo esto significa «escuchar, compartir e intentar buscar salidas», por un lado, y «ensanchar tu mundo, ganar horizonte y cambiar personalmente», del otro. «Cuando marchas de un lugar que has visto el dolor, no eres el mismo y si te has quedado igual, insensible, pide ayuda», dijo. En este compartir, hay personas que lo hacen por pura humanidad y otras lo hacen desde Dios: «Dios habla por medio de cada cosa que nos encontramos y que vemos. Tendríamos que preguntarnos: ¿Por qué Dios me ha puesto esta persona en el camino? ¿Qué espera Dios de mí?» Y es precisamente en este contexto de caos, dolor y desesperación crecientes que descubrimos «la grandeza de las pequeñas cosas: compartir un vaso, sentarse con alguien en casa, lavar un plato… Esto es la salvación de la vida. Cuando todo se rompe, estos pequeños actos toman el valor de todo el mundo», defendió. Aquí tienen centralidad los cuidados, que son complejos, y recordó que «Jesús no tendía a cuidar a las personas más guapas o más fáciles. Dios nos envía a cuidar los que son más difíciles: los que no nos responderán o lo harán de malas maneras… Lo que pongo a prueba cuando cuido a los otros son mis valores, mi opción de vida. Desde mi interior me pregunto: ¿Por qué estoy haciendo lo que hago? Y esta donación no se hace en función de la respuesta que se obtenga». Y desgranó: · Heroicidades, podemos hacer, pero la cotidianidad es el día a día, irla salvando. Constantemente hay gente que salva la vida del mundo, desde los pequeños actos. · Amemos la cotidianidad, con calma, tranquila, valores cálidos. · Reafirmémonos en el camino de Jesús: buscarlo, comprenderlo, vivirlo por dentro, una y otra vez. Es la única solución ante el desastre que vivimos. · En estas experiencias, inevitablemente nos preguntamos: ¿Por qué lo haces? Recordemos el impulso, el motivo, el compromiso y estar preparado porque las dudas y las frustraciones vendrán. · El discernimiento continuo es la brújula ante las tormentas sucesivas. Esperanza resistente A continuación, M. Lluïsa confrontó optimismo y esperanza: «Creo en la esperanza resistente, es una opción. Busco que esta historia vaya bien, que los otros estén bien. Estoy aquí para dar vida y hacer mi parte, no dejar pasar el tiempo sin más (muchos no saben ni porqué viven ni porqué mueren). La vida tiene valor cada día de acuerdo con lo que vivimos, ser coherentes y auténticos dentro de un mismo. Este ser tozudos en la esperanza no nos lo puede quitar nadie.» E hizo algunos apuntes sobre nuestros tiempos: las necesidades básicas (trabajo, vivienda, salud, educación), el hambre, la pobreza, los conflictos, la desaparición de la alteridad, la ética y los valores espirituales, hacernos responsables del otro, las tensiones y los enfrentamientos, la vulnerabilidad del mundo, las muestras de poder a que asistimos, las prisas y las distracciones, las voces silenciadas… Y todo esto lo llevó a
El apasionamiento de los tres grupos de la diócesis de Vic en el año del trigésimo aniversario
Con un mapa de la diócesis de Vic donde se ilustraban las grandes distancias que tienen que salvar los militantes de los tres grupos de Igualada, Manresa y Ripoll, el responsable diocesano, Marcel·lí Quintana, explicó al Comité General del 21 de marzo pasado la monografía de esta zona que este año cumple los treinta años de su creación y que, por primera vez, cuenta con una militante presidenta, Montserrat Carulla. La celebración se incluirá en la asamblea de final de curso, el próximo 21 de junio en la parroquia de Sant Maure. Se trata de una zona donde los grupos inicialmente eran de la HOAC y por afinidad y metodología finalmente decidieron cambiarse a ACO. La dispersión geográfica mencionada hace que para estos tres grupos sean muy importantes los dos encuentros colectivos que hacen en a lo largo del curso: la jornada de formación, que acostumbra a hacerse en la parroquia de La Balconada de Manresa y la asamblea de fin de curso, que suele hacerse en la parroquia de Sant Maure en Santa Margarida de Montbui. Actualmente, hay veinte militantes, la mitad de los cuales exjocistas, dos consiliarios y tres personas en iniciación. Nueve están jubilados y el resto trabajando y alguno de baja y con compromisos distribuidos entre el propio movimiento, el acompañamiento familiar y la presencia en las parroquias. Precisamente, la celebración del centenario de la JOC ha permitido retomar el contacto con exjocistas a los cuales se va informando de las actividades que hace ACO. También se ha revitalizado la federación de movimientos de la diócesis. Los objetivos de la diócesis son facilitar la asistencia del máximo de militantes a los encuentros que organizan, velar por la salud de los militantes y continuar haciendo revisión de vida. «Intento trasladar la visión que todos somos de ACO aunque estemos lejos. Ha sido la segunda vez que hago el servicio de responsable diocesano y lo he vivido con más motivación», agradeció Marcel·lí, que este curso finaliza la responsabilidad. En el diálogo posterior a la presentación se explicó que es una diócesis con mucha actividad económica en el sector primario y esto hace que hayan venido trabajadores de todas partes, con los cuales cuesta tender puentes y se vio la necesidad de plantear el acercamiento. Presupuesto y Pascua 2026 En el Comité General de enero se aprobó aplicar un incremento del 2,9% en el presupuesto de este año y ha sido en el Comité General de marzo que se ha explicado con más detalle. El presupuesto se ha elaborado con criterios estables en los ingresos y los gastos y el incremento del presupuesto respeto al cierre de gastos del 2025 se justifica por el incremento de coste de la vida, afectando principalmente a los gastos de personal y a los encuentros. De nuevo, se recordó que es posible desgravar la cotización que los militantes hacen a ACO y que sería conveniente incrementarla teniendo en cuenta que el militante recupera una buena parte por la desgravación fiscal. Aquí tenéis más información. En cuanto a la celebración de la Pascua en Can Bajona se confirmó que sale adelante dado que se ha logrado más del 50% de las inscripciones en relación al año pasado. Por otro lado, en el horizonte del XIII Consejo que tiene que celebrarse del 21 al 23 de mayo del 2027 (pendiente confirmación), se ha previsto un Comité General Extraordinario el 18 de abril en formato telemático para decidir cuáles serán las líneas de actuación de los tres cursos posteriores al Consejo. En este sentido, se enviará un documento de trabajo a las zonas con el resumen de lo que salió en el último Encuentro de responsables. Y, una vez definidas estas líneas de trabajo, habrá que constituir tres comisiones de trabajo, una por cada línea. También se informó de la tarea del grupo de trabajo del gesto profético sobre la vivienda que planteará una Revisión de vida programada sobre este tema que se enviará antes de finalizar este curso, con el propósito de recoger acciones y entidades con quién trabajar en red para acabar de perfilar este gesto. En el Comité General también se recogieron diferentes nombres de candidatos a consiliario general que tomará el relevo de Pepe Rodado en la próxima Jornada General. En este sentido, se está haciendo un trabajo con otros movimientos para que haya un reconocimiento del ministerio del consiliario por parte de los obispos de la Tarraconense. El Comité General empezó con la oración preparada por la diócesis de Córdoba.
Ciudadanía activa que embrida la tecnología
Hemos pasado como un péndulo, de la tecnoutopía en los noventa al tecnopesimismo actual. Para tratar de encontrar un equilibrio y criterios de discernimiento, la Comisión de formación de ACO convocó el sábado 14 de marzo la Jornada de formación del movimiento en la iglesia de San Pau del Camp con las aportaciones de Marc Andreu y Xavi Casanovas con el título «La digitalización, ¿una oportunidad para hacer el bien?». Marc Andreu, periodista, historiador y militante de ACO, y actualmente en la ejecutiva de CCOO de Cataluña, confesó que había confiado la realización de la presentación y un video sobre la temática a la inteligencia artificial. De hecho, la nutrió con diferentes ingredientes (presentación y apuntes que tomó en el último seminario del MTCE, artículos periodísticos…) y el resultado fue bastante consistente. Por un lado, se aclaró que la mediación entre los hechos y su transmisión no ha desaparecido, al contrario, está más privatizada y monopolizada que nunca a través de los grandes oligopolios de la tecnología (Google, Apple, Microsoft, Amazon…). Precisamente, en un contexto de crisis de los mediadores clásicos, como el partido, el sindicato, el diario, se produce una intermediación oculta que no es controlada por la ciudadanía. También se indicó que la inteligencia artificial ya está actuando en las guerras, provocando destrucción física, pero también en el mundo digital, provocando la destrucción de la verdad. En cuanto al ámbito laboral, se reveló que un 60% de los trabajadores europeos ya están afectados por la gestión algorítmica y que, a menudo, es con una pretensión de control como herramienta disciplinaria y para el incremento de la productividad. Los algoritmos, caracterizados por la opacidad, ya están condicionando despidos, la asignación de turnos o los criterios de selección de currículums. Si bien hay un marco normativo europeo que abre una rendija a regularlo por la vía de garantizar el control humano de los procesos, las grandes tecnológicas norteamericanas son muy beligerantes y falta que la ciudadanía organizada lo asuma, en particular, los sindicatos en la negociación colectiva. Xavi Casanovas, profesor en la Cátedra de ética del IQS-URL, de su lado aportó tres ejemplos positivos y negativos del uso de la IA. En el primer caso, recordó que el premio Nobel de Química del año 2024 desarrolló a través de la IA el pliegue de proteínas, muy útil para la investigación farmacéutica; que la IA permite diagnosticar muy precisamente el cáncer de piel por su capacidad de análisis de imágenes y patrones; o que la IA puede ayudar a mejorar la movilidad urbana gracias al análisis de los patrones de tráfico. En cambio, la IA ya está demostrando su letalidad en la guerra sin intervención humana, también se ha dado algún caso de suicidio incentivado por chatbots o, en la educación, se revela eficaz al resolver problemas sin que el sujeto humano aprenda cómo se hace. El matemático y filósofo apuntó tres transformaciones en el mundo cuando incorporamos la IA: por un lado se pasa de un modelo de comprensión a un modelo de predictibilidad, un contraste respecto a la Ilustración que pretendía conocer las leyes del mundo. De la otra, el paso de la importancia de la verdad a la verosimilitud, un hecho que contribuye a la confusión por la dificultad de discernir lo que es verdad de lo que no lo es. Y, finalmente, la antropomorfización de la tecnología, con robots que tienen apariencia humana y conversaciones con la IA con respuestas muy humanas, un hecho que profundiza la confusión. En este sentido, se apuntaron diferentes posibles actuaciones: · Vigilar la fascinación y apostar por el principio de precaución. En un contexto capitalista, las aplicaciones salen al mercado sin ningún tipo de control previo, a diferencia de los productos alimentarios o farmacéuticos. También haría falta no introducir tecnología acríticamente en la educación, cuando en las cosas básicas no hay que hacer muchos inventos. · Velar por la regulación por edades, como ya nos pasa con el consumo de alcohol o la conducción de vehículos. · Recuperar la agencia humana e introducir debates democráticos como la regulación por edades o qué capacidades humanas delegamos en las máquinas. Para que esto se produzca hay que parar y sustraerse a la aceleración que introduce la tecnología. · Hacernos conscientes que hay una dependencia creada detrás del consumo de los smartphones con unos intereses capitalistas que buscan tenernos enganchados el máximo tiempo posible para mostrarnos anuncios y captar datos personales y preferencias. Podéis ampliar información sobre la temática con estos tres libros que se sugirieron: Redes vacías. Tecnología catastrófica y el fin de la democracia (Nuevos cuadernos Anagrama, 2026), del sociólogo César Rendueles, Una teoría crítica de la inteligencia artificial (Galaxia Gutenberg, 2025), del filósofo Daniel Innerarity y el último Cuaderno CJ, Desconectados. Por una vida improductiva, del teólogo y músico Pepe Laguna.
Un Estudio de Evangelio en el Año Antonio Chevrier
Os compartimos estos Estudios de Evangelio correspondientes al miércoles de ceniza y a los cuatro domingos de Cuaresma elaborados por la Archidiócesis de Lyon, en el marco de los doscientos años del nacimiento del beato Antoni Chevrier (en catalán):
En Cuaresma, ayuno digital
En Cuaresma podemos empezar a hacer ayuno digital y proponernos mantenerlo el resto del año. Os recomendamos este artículo publicado en Opcions.
“Llevat dins la pasta”: los programas de febrero y marzo
Estos son los últimos programas Llevat dins la pasta emitidos a Ràdio Estel en la séptima temporada (cada miércoles a las 18.20, atención con cambio de horario). Este programa ideado y producido por la Pastoral Obrera de Cataluña, lo podéis encontrar en la plataforma Ivoox y en Ràdio Estel. · Los Encuentros de Semana Santa y Pascua de la JOC Nacional de Cataluña y las Islas y de ACO. · Encontrar trabajo con Càritas Lleida. · Amparo Nanclares y Eugenia Curto, en los 150 años de las Hijas de San José. · Jordi Ibáñez y el Proyecto Redó de Saó Prat.
La hospitalidad, una necesidad comunitaria
“Convivir en la diversidad” desde cuatro puntos de vista fue el tema desarrollado el 21 de febrero pasado en la 38ª Jornada de Estudio de la Pastoral Obrera de Cataluña en la parroquia San Juan Evangelista, del barrio de Bellvitge de l’Hospitalet de Llobregat. Por un lado, se empezó con el encuentro a partir del testimonio de Lorena Quinde, una joven que hace un par de años llegó del Perú y que ha encontrado mucho de apoyo en el centre Cruïlla, de Ciudad Meridiana. Por otro lado, Xavier Morlans, habló de la gestión de la diversidad desde la experiencia del Hospital de Campaña Santa Anna. Jaume Ventura, vecino de Badalona, miembro de Justicia y Paz y de Badalona acoge, habló del conflicto a partir de la experiencia del desalojo del antiguo instituto B9. Y, finalmente, Maria Iglesias, comisionada de la Conferencia Episcopal Tarraconense para el impulso de comunidades acogedoras y proyectos de hospitalidad, hizo una reflexión sobre la hospitalidad y puso deberes concretos a la Pastoral Obrera. Finalmente, se entregó este manifiesto al representante de la Generalitat de Cataluña que asistió: A partir de todo ello, la directora del SIPOC y militante de ACO, Mercè Solé apunta estos cinco retos de la Pastoral Obrera. Aquí tenéis una crónica más detallada de la Jornada de Estudio. Podéis consultar los videos con las intervenciones de la Jornada en el canal YouTube de la Pastoral Obrera de Cataluña.
