Noticias de la Pastoral Obrera de Barcelona y del MMTC
La delegación de Pastoral Obrera de Barcelona acaba de publicar el nuevo Full Informatiu que recoge las actividades de los movimientos y del conjunto de la Pastoral Obrera de este último trimestre del curso. Puedes consultar el n. 32 en el enlace. También os facilitamos el comunicado que el Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos ha publicado en solidaridad con los trabajadores migrantes con motivo del Día Internacional de los Trabajadores Migrantes que se celebra el próximo 18 de diciembre. Puedes consultarlo en la sección En Movimiento/Nos mojamos de la web o bien en el enlace.
De Castañadas y Celebraciones de Adviento
El 10 de noviembre pasado la zona Besòs celebró la Castañada con un título estimulante: "Transmitir la fe sin manual de instrucciones". Se pudo trabajar de forma original la línea principal de este curso centrada en la iniciación. En el documento que adjuntamos puedes consultar la reflexión que se hizo en el inicio y que retomaba el hilo conductor de la ponencia de Maria del Mar Albajar, el 12 de octubre pasado. Los YouTubers a que se hace referencia son los sacerdotes Peregrino Gris y Dani Pajuelo. También puedes consultar las fotografías que se hicieron. Por otra parte, el 1 de diciembre pasado 60 militantes de la zona Vallès Occidental celebraron el Adviento con la charla "Economía que nos mata. Démosle la vuelta", a cargo de Arcadi Oliveres. En el documento que adjuntamos puedes consultar la ficha de trabajo (en catalán) que se distribuyó.
Plegarias Eucaristía 12-O
[Plegarias elaboradas por la zona Besòs que se leyeron en la Eucaristía de la última Jornada General 2018] 1. Te pedimos Señor, por nuestro movimiento de ACO y por la Iglesia universal: Que seamos fieles en busca de tu Reino, Que no busquemos el poder sino el servicio, Que vivamos confiados en ti y contentos en nuestra pobreza, Que seamos fuente de comunión en la pluralidad Que espabilemos para transmitir la Buena Noticia de tu presencia. OREMOS 2. Te pedimos Señor, por todas las personas que tienen poder o responsabilidad en nuestro mundo, desde los gobernantes a cada uno de nosotros en nuestro pequeño ámbito: Que la ejerzamos con sencillez, transparencia y honestidad, para que toda persona pueda vivir con dignidad. Que no nos dejemos corromper por el dinero, por el prestigio o por el poder. Que sepamos acoger al otro, en su diversidad. Que aprendamos a movernos por lo que es importante y no por la inmediatez. OREMOS 3. Ponemos delante de ti y de esta comunidad, Señor, las personas que sufren. Las personas que no tienen trabajo. Las personas que trabajan en la precariedad, que se sienten maltratadas o discriminadas. Las personas que han perdido su casa. Las personas que no llegan a fin de mes. Las personas enfermas o discapacitadas. Los inmigrantes, que se sienten solos, que no tienen papeles, que viven separados de sus familias. Las personas refugiadas, que malviven en campamentos. Las personas que sufren la violencia o la guerra. Las mujeres maltratadas o discriminadas. Los jóvenes y los niños. OREMOS 4. Te pedimos por todos nosotros: Que sepamos escuchar, acompañar, amar a las personas que nos rodean. Que sepamos ser libres, esperanzados y perseverantes para luchar a favor de los más vulnerables. Que perdamos miedos, perezas y egoísmos. Que te reconozcamos en medio de la gente y te sigamos buscando. OREMOS
Transcribamos de manera colaborativa la ponencia de Maria del Mar Albajar
Todavía resuenan en nuestro interior las palabras de la madre abadesa del monasterio de Sant Benet de Montserrat en la última Jornada General. Aunque tenemos la posibilidad de consultar el vídeo de la ponencia de María del Mar Albajar, varios militantes han preguntado si tenemos la ponencia escrita, lo que también nos permitiría poderla traducir al castellano, pensando sobre todo en las diócesis de Alicante, Córdoba y Madrid. Lo único de que disponemos son las notas que tomaron algunos militantes del grupo Arbúcies y que puedes encontrar en este documento en Drive. Te queremos proponer que, si tienes también anotaciones que lo puedan completar, entres y lo editamos colaborativamente entre todxs. Aquí os lo facilitamos.
Josep Jiménez Montejo: «Los movimientos cristianos presentes en el mundo obrero podemos aportar Evangelio, Evangelio y Evangelio»
¿Qué es el Movimiento de Trabajadores Cristianos Europeo? ¿Qué función tiene (lobby en los obispos europeos, de sensibilización …)? Aunque ACO pertenece al MTCE (Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa) desde hace muchos años, hasta que no ejerces una responsabilidad no acabas de enterarte bien de lo que significa y realiza el movimiento.Y eso estoy seguro de que pasa a todos los niveles: hasta que no asumes una responsabilidad no ensanchas la mirada y te das cuenta de todo lo que está en juego. Básicamente el MTCE coordina los movimientos cristianos adultos en el mundo obrero que están presentes en Europa, independientemente de su especificidad. De hecho hay dos líneas bastante definidas en estos movimientos. De una parte estamos quienes nos reclamamos marcados por la Revisión de Vida como metodología para fundamentar nuestras opciones cristianas en el mundo obrero. Estamos los movimientos de España (la HOAC y nosotros), y los movimientos hermanos de Francia, Portugal e Inglaterra. Por otro lado están los movimientos que se definen como de acción social (los del área de habla alemana) y que se reclaman guiados por la Doctrina Social de la Iglesia como referencia. En el MTCE queremos acoger la vida de los trabajadores y queremos darnos los medios para comprender la situación actual del mundo del trabajo. También queremos fortalecer nuestro estilo de vida militante, nuestra formación y profundizar en la Revisión de Vida partiendo de nuestra fe en Jesucristo, del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia. En esta Europa nuestra, y en el mundo, en cuanto que pertenecemos al MMTC (Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos) queremos decir una palabra profética que recuerde las opciones de Dios a favor de los pequeños, «los huérfanos, las viudas, y los inmigrantes», como los profetas ya recordaban constantemente. También queremos ponernos al servicio del diálogo entre la Iglesia y el mundo del trabajo, relacionarnos con otros movimientos sociales y con las instituciones europeas, y comprometernos a favor del trabajo digno y para todos. Creemos que todo el mundo tiene derecho a disfrutar plenamente su condición de hijo e hija de Dios. ¿Por qué te has presentado a consiliario general de este movimiento y qué esperas ofrecer al MTCE? A veces la vida te lleva a asumir responsabilidades sin que te des cuenta. Somos consiliarios y llevamos a cabo nuestra tarea tan buenamente como podemos, acompañados de otros consiliarios y consiliarias y los mismos militantes con quien estamos en los grupos, y todo el mundo aprende de todos. Entonces, fue en el Comité Permanente de ACO donde me animaron a presentarme en función de mi talante y mis capacidades, que ellos veían más que yo. Dudé bastante, porque vi que también en estas instancias hay intereses y presiones que a veces tienen poco que ver con el Evangelio, y con la invitación de Jesús a guiarnos por el servicio y no por otras cosas. Pero teniendo todo en cuenta, pedí permiso a mi obispo para asumir esta responsabilidad, y aquí estoy. En último seminario que se celebró en Birmingham habéis debatido sobre cómo la digitalización en el trabajo está afectando las vidas de los trabajadores. ¿Cuáles son los principales retos del mundo del trabajo hoy? En Birmingham dialogamos sobre el impacto de las tecnologías digitales en las personas y vimos su influencia tanto en el trabajo como en la vida familiar. Nosotros presentamos dos testimonios, uno de Lola Herrero, de la zona Vallès Occidental y otro de Albert Dresaire, de la zona Maresme, que coincidieron en experiencia con la conclusión del Seminario, ya que resaltaban tanto las dimensiones negativas como positivas de la digitalización. Se dio mucha importancia a que es necesario que quede garantizada y protegida la dignidad humana, ya que la persona ha sido creada a imagen de Dios, y por tanto es sagrada. De aquí que los avances técnicos deban estar al servicio de la persona, y no al revés. Este hecho queda ofuscado por el hecho de que se considera que a menudo los límites entre trabajo y descanso están muy difusos al sentir que el mundo digital afecta tanto la vida familiar como el control casi absoluto del trabajador que se considera constantemente controlado y a veces ni en vacaciones puede desconectar del trabajo. También quedó muy clara la influencia de los procesos de digitalización en la ecología. Se consideraba importante que como MTCE debemos cooperar con los sindicatos, la Iglesia, la política y la sociedad civil para introducir y subrayar los valores cristianos en este debate. ¿Cuál es la mirada que aporta la Iglesia y, en particular, los movimientos cristianos especializados a la situación del trabajo? La Iglesia que somos cada uno de nosotros aportamos una visión cristiana de forma inmediata allí donde estamos, y no podemos esperar que la institución eclesial, en sus diferentes niveles, esté en cada momento haciendo declaraciones. Ya lo ha hecho en muchas ocasiones y la Doctrina Social de la Iglesia así lo recoge. Sí que hace falta, sin embargo, que estemos presentes en todas las oportunidades que sea posible para manifestar el designio de Dios sobre el mundo, que incluye preservar la obra de la creación y la obra de la redención. Jesucristo no ha muerto por nosotros por deporte, o como si practicara un hobby. Ha muerto para que tengamos vida y la tengamos en abundancia, y esto incluye la promoción de la dignidad de la persona en todas sus dimensiones, incluida la del trabajo, en un lugar muy principal. El trabajo nos permite no sólo percibir un sueldo para vivir con dignidad, sino también continuar, como decía antes, la obra de la creación y en muchas ocasiones, no siempre por desgracia, realizarse como personas. En este sentido, la Iglesia institucional, a través de la COMECE, la Comisión Europea de Conferencias Episcopales, organiza un seminario a finales de noviembre sobre «Configurar el futuro del trabajo». También nos queremos implicar institucionalmente, y habrá que ver qué podemos hacer aquí a un nivel más sencillo, en el centenario de la OIT (Organización Mundial del Trabajo) y en el Día del Trabajo Decente el próximo 7 de octubre de 2019 en el contexto del aniversario de la OIT. Los movimientos cristianos presentes en el mundo obrero
Panikkar ante el espejo
Panikkar per Panikkar (Fragmenta, 2018) es un volumen editado en el marco del Año Panikkar que recoge las introducciones de cada uno de los volúmenes de la Opera Omnia Raimon Panikkar, seleccionadas y adaptadas por él en el libro en italiano Vita e parola, inédito hasta hoy en catalán, y que fue publicado en 2010, el año de su muerte. Panikkar hace balance de sus cerca de setenta años «en los que me he dedicado a profundizar el sentido de una vida humana más justa y plena. No he vivido para escribir, pero he escrito para vivir de una manera más consciente y para ayudar a mis hermanos con pensamientos surgidos no tanto de mi mente, sino de una Fuente superior que bien puede llamarse Espíritu —aunque no pretendo que mis escritos sean "inspirados". No creo que seamos mónadas aisladas, sino que cada uno de nosotros es un microcosmos que refleja e influye sobre el macrocosmos de toda la realidad—, tal como han creído la mayor parte de las culturas hablando del Cuerpo de Śiva, de la comunión de los santos, del cuerpo místico, del karman, etcétera», resume. En este enlace puede se acceder al índice y un fragmento del libro. También se puede visitar en el Palau Robert la exposición «Kosmos Panikkar» hasta el próximo 3 de febrero.
Estudio de Evangelio conjunto de tres grupos de la zona Besòs
(Concha Parra) Ya hace algunos cursos que tres grupos de la zona Besòs (Llúria, Poblenou II y Lila) hacemos una vez al año un Estudio de Evangelio conjuntamente. Este trabajo permite ir más allá de lo que vemos haciendo una lectura individual y garantizar que no estamos haciendo una interpretación «a medida». También es una forma de hacer comunidad. Nos encontramos el viernes, 26 de octubre de 2018, en el Casal de Barrio de Poblenou. Este año el texto escogido ha sido Lc 10,1-12 y aquí tenéis algunas de las reflexiones que salieron. Después de esto, el Señor escogió también a otros setenta y dos, y los envió de dos en dos delante de él a todos los pueblos y lugares a donde él pensaba ir.2 Les dijo: — La mies es mucha, pero son pocos los obreros. Por eso, pedidle al dueño de la mies que mande obreros a su mies. 3 ¡Poneos en marcha! Yo os envío como corderos en medio de lobos. 4 No llevéis monedero, zurrón, ni calzado; y no os detengáis tampoco a saludar a nadie en el camino. 5 Cuando entréis en alguna casa, decid primero: “Paz a esta casa”. 6 Si los que viven allí son gente de paz, la paz de vuestro saludo quedará con ellos; si no lo son, la paz se volverá a vosotros. 7 Quedaos en la misma casa, comiendo y bebiendo de lo que tengan, porque el que trabaja tiene derecho a su salario. No vayáis de casa en casa.8 Cuando lleguéis a un pueblo donde se os reciba con agrado, comed lo que os ofrezcan. 9 Curad a los enfermos que haya en él y anunciad: “El reino de Dios está cerca de vosotros”. 10 Pero si entráis en un pueblo donde se nieguen a recibiros, recorred sus calles diciendo: 11 “¡Hasta el polvo de vuestro pueblo, que se nos ha pegado a los pies, nos lo sacudimos contra vosotros! Sin embargo, sabed que el reino de Dios ya está cerca”. 12 Os digo que, en el día del juicio, los habitantes de Sodoma serán tratados con más clemencia que los de ese pueblo. CONTEMPLAR EL EVANGELIO los envió de dos en dos Muy potente la idea de compartir, de no ir solos. Creando comunidad. Eran un buen grupo, ¡setenta y dos! delante de él a todos los pueblos y lugares a donde él pensaba ir Ir delante anunciando lo que viene detrás. Preparar el camino es crear las condiciones para recibir el mensaje. La mies es mucha A menudo nos cuesta de ver y de creer. La cosecha es abundante es la voluntad de ser feliz. Nos llegan muchos inputs oscuros, pero una buena parte de los humanos practica la bondad. Dios se empeña en decir que hay mucho, que hay de todo. Abundancia. Cuando siempre nos dicen que los recursos son limitados… Lo que pasa es que están mal repartidos. pedidle al dueño de la mies Dios cree en nosotros y nos pide ir con confianza y valentía. Esta confianza sale de la oración. ¡Poneos en marcha! Yo os envío como corderos en medio de lobos Avisa de la dureza de lo que vendrá, de la tarea de construcción de la comunidad, de la iglesia. Los envía a los lobos; ¡que están en todas partes! Dice que hay lobos y ¡nos envía! Es para decirnos que no seamos ingenuos, que nos preparemos. No llevéis monedero, zurrón, ni calzado Los envía prácticamente desnudos material y espiritualmente. Sin doctrina. Tal como sois, sin adornos, sin pretensiones de querer poder o influencia. Ir vacíos para que nos podamos llenar. Si ya vamos llenos, no podremos meter nada más. No iniciar como si fuéramos nosotros los que «damos». Desnudarse, ir con sencillez, sin planes, vivir lo imprevisto. Cuando entréis en alguna casa, decid primero: “Paz a esta casa” Nos marca unas maneras, unas formas. Cuando entramos con dureza, las puertas se cierran. Nuestra voz, nuestra mirada, nuestra sonrisa. Es muy importante como entramos. Si los que viven allí son gente de paz, la paz de vuestro saludo quedará con ellos; si no lo son, la paz se volverá a vosotros Tanto el bien como el mal, vuelven. Volverá a vosotros la paz. Ante una respuesta negativa, no revertirá a nosotros la negativa a recibir. Marchemos sin rencor, porque hay que entender que no es el momento. No vayáis de casa en casa No hacer sin sentido, hacer profundizando. Ahora estoy aquí, con esta gente y me centro en esto. No al activismo. Ir poco a poco también favorece la reflexión sobre lo que hacemos, lo que queremos hacer y cómo lo queremos hacer. No es una cuestión de convencer, sino de la tarea del día a día. Hay que abrir miras, el objetivo no es tener más adeptos. ¿Hay que enseñar que somos cristianos o simplemente transmitir lo que somos? La vida, la acción ante las palabras. El reino de Dios está cerca de vosotros Recordemos lo que analizó muy bien Maria del Mar Albajar el 12 de octubre. El Reino de Dios está aquí. La respuesta es ahora, si lo dejamos pasar, perdemos una oportunidad para hacer un poco mejor el mundo. El Reino de Dios tiene que ver con restablecer la relación con Dios, con nosotros mismos, con los demás, con la naturaleza. El Shalom que decía Mar, la felicidad. Os digo que, en el día del juicio, los habitantes de Sodoma serán tratados con más clemencia que los de ese pueblo ¡El final del texto nos ha desconcertado mucho! Primero lo hemos leído como una amenaza, pero no podía ser una amenaza… Después hemos ido viendo que es un toque de alerta porque es fácil juzgar la gravedad de un delito, pero la gravedad de no ser justos, de la indiferencia…, es ésta la que merece un «castigo severo». Por encima de todo Dios nos da libertad para elegir. Este evangelio da la pauta (ligeros de equipaje), el camino (la paz) y el mensaje (el Reino de Dios). Es un texto muy adecuado con lo que es el Plan de Curso y encontramos paralelismos con los retos de la iniciación: ser conscientes de que todos somos iniciadores, significarse como cristianos, comunicar a las personas más
El Intercambio, un buen momento para sentirnos comunidad
Los próximos días 6 a 9 de diciembre se celebra el Intercambio de ACO para los militantes de todas las zonas y diócesis. Será en la Casa de Espiritualidad Emaús que está en Pozuelo de Alarcón. El tema del encuentro será "La espiritualidad en la acción" y estará acompañado por el consiliario de la diócesis de Alicante, Pepe Lozano. El encuentro está siendo preparado por los militantes de la diócesis de Madrid y se han previsto varios espacios de oración, formación, talleres y alguna excursión también. Se ha hecho una reserva de varias habitaciones dobles en la casa de Pozuelo de Alarcón y existe la posibilidad de que vengan también familias con niños ya que habrá servicio de acogida y animación para los niños. Los precios del encuentro son 111 euros los adultos y 57 euros los niños (3 a 14 años). Para inscripciones ha de enviarse un email a coordinacio@acocat.org como máximo el 26 de noviembre. En la agenda de la web tienes información más detallada con el programa, las fichas de inscripción y las indicaciones para llegar. El consiliario Pepe Lozano remarca la oportunidad del Intercambio para «poder encontrarnos en profundidad con nosotros mismos, cómo nos vemos, y si asumimos la marcha que lleva nuestra vida; para que los equipos se encuentren con su realidad, objetivemos nuestra vida comunitaria y hagamos un buen discernimiento a la luz de la Palabra y de las luces que el Señor nos da a través de su Espíritu; y para poder vivir un encuentro íntimo-total con la persona de Jesús (el espacio que vamos a compartir, el encuentro con nosotros y con los compañeros, la convivencia y todas las aportaciones, los momentos de oración, todas estas cosas serán manifestaciones de la persona de Jesús. Se trata de que nos situemos, desde el principio, a partir de la fe).» Por último, os compartimos la reflexión de Fran de Alicante: «Muy a menudo enfocamos las cosas desde lo que nos apetece, nos llama la atención o nos aporta algo. Si me centro en el Intercambio, por ejemplo, me podría plantear ir o no en función de varias circunstancias: que me lo permita mi trabajo u obligaciones, que el tema me interese, que la ponencia me aporte… Todo ello, muy lógico y normal, no deja de ser un enfoque desde el yo mismo. Después de haber reflexionado sobre ello, pienso que es importante la presencia de todos y cada uno de nosotros en estos espacios, no tanto por lo que nos aportan (que también), sino por lo que aportamos. El Intercambio, como su propio nombre indica, no es sólo un espacio de formación, sino, sobre todo, un espacio de compartir experiencias, vivencias y momentos con los hermanos y hermanas que no tenemos ocasión de vernos tan a menudo por la distancia. Es un momento para sentirnos comunidad en el Movimiento » Se ha habilitado un blog donde irás encontrando información sobre el Intercambio.
Impacto del trabajo digital sobre trabajadores, familia y sociedad
Del 18 al 20 de octubre se celebró en Birmingham el seminario organizado por el Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa (MTCE) que este año abordaba el proceso de digitalización en el mundo del trabajo y las consecuencias para los trabajadores, sus familias y la sociedad. El seminario estuvo organizado por el movimiento inglés MCW, miembro del MTCE, y se llevó a cabo en un pequeño hotel – centro de convenciones que pertenece al sindicato de maestros. Por parte de ACO asistieron Montse Sidera (comisión de Internacional), Josep Jiménez Montejo (exconsiliario general) y Joaquim Villanueva (coordinador). En el marco de la Asamblea, se eligió por unanimidad a Josep Jiménez Montejo como consiliario del MTCE para los próximos cuatro años y a Joaquim Villanueva como miembro del grupo de coordinación del MTCE. Igualmente, fueron elegidos por unanimidad el nuevo presidente del MTCE, Petr Koutny (KAP República Checa) y Toni Santamaria (HOAC España) como nuevo coordinador del MTCE. El seminario se desarrolló en nueve sesiones y ACO participamos presentando un documento sobre el impacto del proceso de digitalización en la sociedad y los testimonios de los militantes Albert Dresaire y Lola Herrero. Tienes más información en los siguientes enlaces: · Ponencia “El trabajo digital: impacto en la sociedad” · Testimonios de Albert Dresaire y Lola Herrero · Declaración final del Seminario de Birmingham · Resumen detallado del Seminario
Vivir conscientemente, la propuesta de Maria del Mar Albajar
«El Reino de Dios es una manera de relacionarnos, es una posibilidad que no se convierte en realidad, si yo no elijo amar y ser libre.» Esta fue la idea nuclear que la madre abadesa del monasterio de Sant Benet de Montserrat, Maria del Mar Albajar, intentó trasladar a un auditorio que mantuvo la atención en todo momento en la ponencia que pronunció el 12 de octubre pasado. Albajar agradeció haber podido detenerse para poder preparar esta conferencia que estaba centrada en la iniciación, línea principal de este curso de ACO: «La evangelización es siempre relación interpersonal. Comunicar quien soy y recibir quien soy. Y eso, evidentemente, lleva a acción.» Igualmente, dirigió un mensaje personal al movimiento:« Gracias porque existís, vuestra fe, vuestro Movimiento ayudan a transformar el mundo.» Conversión, gratuidad, autorecepción, autodonación, shalom, son algunos de los conceptos que empleó Albajar y que dieron pie a un fructífero turno de preguntas y respuestas. El trabajo, para quien lo quiso, se prolongó con las preguntas que la abadesa sugirió a los grupos: 1. Tomo una idea que me ha gustado y con la que estoy de acuerdo; 2. ¿Qué experiencia personal tengo de esta idea, porque ya he hecho experiencia o porque no he hecho experiencia? ¿Qué aporta/cambia en mi vida? ¿Cómo lo puedo explicar con mis palabras?; 3. ¿Qué creo que vale la pena compartir hoy en nuestro entorno de nuestra fe? ¿De qué tiene necesidad nuestro entorno que lo encuentro en mi fe? Puedes ver la ponencia grabada en el enlace y el minuto final o bien transcrita en la Mediateca.
