El encuentro de las tradiciones espirituales en la visita del Papa a Marruecos
«Es obvio que el Papa viene a Marruecos para los cristianos que aquí vivimos; pero no creo equivocarme si digo que viene también y sobre todo para el pueblo marroquí, que aquí nos acoge como hermanos.» Ante la visita a Marruecos del papa Francisco los próximos días 30 y 31 de marzo, el obispo de Tánger, Santiago Agrelo ha dirigido una carta circular que hace hincapié «en la llamada a los cristianos y musulmanes a trabajar por la paz, a obrar según justicia, a ser solidarios con los demás, a promover la libertad de todos.» En la misiva también hay una atención específica «a los últimos de los últimos, los migrantes.» Puedes consultar la carta en el enlace. Igualmente, relacionado con el significado profundo de las tradiciones espirituales, os compartimos este artículo del jesuita, Javier Melloni: Presente y futuro de las tradiciones espirituales La primera cuestión es acercarnos a la palabra tradición. Tradición significa transmitir. Transmitir no es repetir. Tampoco es inventar. Está entre ambas cosas. Sería “recrear”, pero recrear a partir de lo que se ha recibido. Toda transmisión tiene al menos cuatro tiempos. El primero es la recepción. Lo que nos llega a través de la tradición es como una antorcha que ha pasado de mano en mano. Ese fuego ha sido prendido antes y viene de muy lejos. Recogemos la llama que nos llega de las generaciones precedentes. El segundo momento es asimilar lo que estamos recibiendo. Eso requiere toda una vida y además hay diferentes capas de asimilación y de sedimentación. Sólo si hacemos nuestro lo que hemos recibido podemos recrear, lo cual no es inventar ni improvisar. Ese es el tercer paso: una recreación, aportar algo nuevo que no existía todavía, como germina una semilla de un fruto que pendía de una rama antigua. El talle, las hojas y sus flores son nuevas, no repetidas. Finalmente está la transmisión: el nuevo árbol genera sus propias semillas para que prosiga la vida. Lo recibido se traspasa a través de la asimilación y recreación que se ha producido al convertirlo en vida en uno mismo. Pertenecer a una tradición comporta, pues, la responsabilidad de transmitir con fidelidad y a la vez con creatividad lo que se ha recibido. No solo se trata de una responsabilidad, sino también de un deseo y de una convicción: que lo que ha sido depositado en las propias manos merece ser traspasado.
Sin techo digno, no es posible una vida digna
«Dos son las realidades más preocupantes, los jóvenes tardan más en emanciparse y muchas familias siguen perdiendo la vivienda por la imposibilidad de poder pagar su coste.» Estas son algunas de las observaciones que podemos leer en el artículo «Un techo digno» del coordinador de ACO, Joaquim Villanueva, y que se publica en el boletín Infor del mes de febrero del MMTC. «Ante esta situación de injusticia, nosotros como movimiento católico y obrero debemos ser capaces de denunciarla con claridad y coraje, somos conscientes de que sin un techo digno no es posible una vida digna, y a la vez saber acoger y acompañar a los colectivos y a las personas que se encuentran en esta situación de vulnerabilidad con humildad y esperanza a la luz del mensaje del evangelio. Debemos ser una voz de la Iglesia.» Puedes leer el artículo en la P. 7 del boletín en el enlace. Igualmente, también se ha publicado en la revista Témoignage de enero-febrero de ACO de Francia un artículo sobre ACO. He aquí el texto traducido al catalán.
El Comité Permanente visita al cardenal-arzobispo Omella
Como es habitual, el pasado febrero una representación nutrida del Comité Permanente visitó al arzobispo de la archidiócesis de Barcelona, el cardenal Omella. Fue una entrevista cordial en la que se pudieron presentar el nuevo presidente de ACO, Santi Boza y el nuevo consiliario general de ACO, Pepe Baena, así como la línea prioritaria que tenemos para este curso, la iniciación. Se subrayó el trabajo en red que se hace en el marco de la Pastoral Obrera con los diferentes movimientos, y Omella observó que momentos como el actual, en el que el cristianismo ha dejado de ser una opción mayoritaria, «son una oportunidad para a la comunión entre los diferentes movimientos y sensibilidades que hay en la Iglesia, para conocernos mejor.» En el diálogo también se remarcó que en el último Comité General se ha hecho una propuesta de Plan de formación para el movimiento y que uno de los aspectos que tendrá relevancia es conocer mejor la Doctrina Social de la Iglesia. En este sentido, el cardenal recomendó el documento Docat, una guía de estudio para conocer de manera muy didáctica la DSI. Por último, también se compartió con Omella el trabajo que se está haciendo en diferentes diócesis para que el movimiento sea reconocido (en estos momentos lo está en seis) y la previsión de que próximamente lo esté en la Pastoral Obrera de España.
Un 8 de marzo para deconstruir el androcentrismo
«Desde la Pastoral Obrera de Cataluña queremos reivindicar un modelo de Iglesia feminista donde existan los mismos derechos, trato y oportunidades entre hombres y mujeres.» En el manifiesto del Día de la Mujer de este año los movimientos que formamos parte de la Pastoral obrera de Cataluña hacemos énfasis en el tratamiento que se hace de la mujer en el seno de la Iglesia y «lamentamos la presencia del patriarcado, la verticalidad del sistema eclesiástico y las nulas oportunidades de las mujeres para llegar a asumir cualquier responsabilidad. » Para revertir esta situación la propuesta que hacemos es «una Iglesia asamblearia y transparente donde las mujeres también podamos acceder a cualquier responsabilidad, incluido el diaconado o el sacerdocio, donde todas las voces cuenten sin importar su género y se penalice duramente cualquier abuso de poder.» En el mismo manifiesto también está la invitación «a la reflexión personal, y en grupo, de los micromachismos que alimentamos a diario. No queramos cambiar el mundo, cambiemos nosotros, que somos quienes lo habitamos; y construimos las realidades en las que vivimos.» La Pastoral Obrera de Cataluña también hace énfasis en los ámbitos de la educación, la justicia, la salud y el laboral: «Reconocemos y denunciamos el impacto patológico que ejerce sobre nuestras vidas la desigualdad estructural del sistema patriarcal y capitalista.» Puedes leer el manifiesto en el enlace. Igualmente, ACO, como miembro del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos, también se han adherido al manifiesto que se puede leer en el enlace y que ha sido escrito por el Movimiento Obrero Coreano. En este enlace o bien en la agenda de la web puedes consultar algunos actos relacionados con esta celebración y que organizamos desde diversas diócesis y zonas.
¿Quieres participar en el grupo de trabajo sobre la situación sociopolítica?
Las políticas neoliberales, el crecimiento de los nuevos populismos, el procés catalán… son elementos que nos preocupan en ACO y que en el Comité General del 19 de enero pasado decidimos que abordaríamos como movimiento. Por ello decidimos promover un grupo de trabajo en el que pudieran participar militantes de varias diócesis. Haremos una lectura de la situación iluminada desde el Evangelio y desde la óptica de los trabajadores. Si te animas a participar, sólo tienes que decírnoslo a coordinacio@acocat.org o llamando al 935 058 686.
Jesús, maestro de la iniciación
El sábado día 16 de febrero celebramos el Retiro de ACO en la parroquia de St. Paulino de Nola — zona Besòs, acompañados por Jordi Espí —consiliario de la zona Besòs— y orientado a trabajar sobre la iniciación. Nos fijamos en cómo Jesús inicia, acompaña a sus discípulos y los convierte en pescadores de hombres y mujeres. Os adjuntamos en el enlace el librito de trabajo (en catalán) que utilizamos ya que puede ser útil para trabajar en los grupos; no olvidemos que la iniciación es nuestra línea prioritaria de este curso.
ACO, espacio de gracia donde trabaja el Espíritu Santo
(Ana M. Giménez y David Masobro) El domingo 24 de febrero tuvo lugar en la parroquia Virgen del Puerto, la segunda jornada de Estudio de Evangelio de la zona del Baix Llobregat. Este curso tiene como lema «Id por todo el mundo y dad fruto» (Jn 15,16) y como eje la iniciación en un doble sentido: todos somos iniciadores y todos nos estamos iniciando continuamente. Trabajamos el texto de 2 Cor 3,1-6 y Josep Hortet, rector de la parroquia, nos dio unas pistas para trabajar el texto. Josep nos dijo que ACO es un espacio de gracia donde trabaja el Espíritu Santo. El movimiento debe saber acompañar, mostrando la ternura de Dios y sin hacer juicios de valor de los procesos de las personas. En nuestra reflexión recibimos el aporte de dos testimonios. En primer lugar Modes del grupo Ágora nos hizo un resumen sobre las conclusiones del Estudio de Evangelio de su grupo. El texto nos hace reconocer en nosotros la acción de Dios y no tanto la acción basada en nuestro esfuerzo. Modes compartió con nosotros su experiencia de voluntariado con personas mayores. Concretamente nos explicó la relación de amistad entre dos señoras. Su relación es una carta escrita en sus corazones. No tienen familia pero se tienen la una a la otra. En segundo lugar, Santi Garcia, del grupo del Prat enfocó su testimonio en el tema de la iniciación. Explicó su experiencia como catequista de confirmación. También introdujo dos nuevos miembros: Lucía y Raül en su grupo. En su trabajo haber hecho de delegado de personal le ha ayudado a relacionarse con mucha gente y ver que antes que trabajadores somos personas. Debemos actuar en el trabajo igual que fuera de él y no perder los valores ni los principios. De las lecturas del Estudio de Evangelio se queda con la idea de que es la acción que hacemos individualmente aquello que el resto de personas que nos rodean se llevan de nosotros. Después hicimos tres grupos a partir de los cuales hicimos una oración que compartimos durante la eucaristía que celebramos con la comunidad parroquial. En el enlace tenéis algunas imágenes del encuentro.
Ponemos a tu alcance la documentación de los Ejercicios de Verano
Las meditaciones en torno al Evangelio de Lucas fueron el hilo conductor de los últimos Ejercicios de verano que acompañó el salesiano Joan Codina. «Es un evangelio muy sugerente. Lucas nos pinta con gran delicadeza y precisión el rostro misericordioso del Padre en la persona Jesús de Nazaret para que nosotros seamos signos de su misericordia entre nuestros compañeros y compañeras. Es un evangelio apostólico: los discípulos son enviados a cada pueblo y a cada lugar para volver, al cabo de un tiempo, cerca de Jesús y revisar la acción en clima de oración», nos decía Codina en el programa. Puedes consultar los enlaces el material (en catalán) que preparó Joan Codina.
La Iglesia catalana: presente y futuro
«La Iglesia de Cataluña no puede ser la portadora del Evangelio a la sociedad catalana si se mira a sí misma con autocomplacencia o victimismo, o si se repliega con una actitud defensiva. El realismo y la esperanza van de la mano en este documento.» Esta cita está extraída del documento L’Església catalana: present i futur que se publicó en la revista para sacerdotes, El Bon Pastor, correspondiente a julio/agosto del año pasado y que puedes consultar en el enlace (en catalán). El documento ha sido analizado y comentado por el militante Quim Cervera. Puedes consultarlo también en el enlace (en catalán).
Solidaridad con los cristianos perseguidos
«Queremos hacer llegar a las Naciones Unidas nuestra extrema preocupación y nuestra condena ante las graves y crecientes violaciones del derecho humano a la libertad religiosa y de conciencia que tienen lugar en un gran número de Estados miembros.» De este modo se 'expresaban las entidades convocantes —Acción los cristianos para la Abolición de la Tortura, Centro Ecuménico de Cataluña, Justicia y Paz Barcelona y Movimiento de Profesionales Católicos— en un acto de reconocimiento a los cristianos perseguidos por razón de su fe, que se hizo en el Arco de Triunfo de Barcelona el 19 de enero pasado. En el acto se puso de manifiesto como cientos de millones de personas cristianas sufren persecuciones, discriminaciones, torturas y asesinatos en todo el mundo, tal y como reflejan los datos publicados anualmente por la ONG Open Doors. «Los gobiernos de los países donde se han producido y se producen cada día tales acciones son responsables, sea por acción directa a través de sus decisiones, legislaciones y políticas o por omisión de su deber de protección de los derechos humanos», acusan en el manifiesto. Además, las entidades han recordado que estas discriminaciones también se extienden a personas de otras confesiones. Por este motivo, han pedido la reacción urgente por parte de la comunidad internacional: «Este manifiesto quiere suscitar en el seno de las Naciones Unidas una repulsa pública y en consecuencia promover una reacción de la Comunidad internacional sobre esta grave situación, a fin de que se impulsen urgentemente los mecanismos y las medidas pertinentes para detener y prevenir estos abominables intentos de exterminio, las agresiones y las discriminaciones.» Os adjuntamos una recopilación de persecuciones en varios países (en catalán) que se leyó al inicio del acto.
