Un Primero de Mayo para reivindicar una educación pública de calidad
La Pastoral Obrera de la diócesis de Barcelona celebró el Primero de Mayo con una mesa de testimonios de docentes y profesores de las diferentes etapas de la enseñanza el viernes 24 de abril en los locales parroquiales de la Virgen María del Puerto, en el distrito Sants-Montjuic de Barcelona. El lema: «Ni el trabajo ni la educación están en liquidación». En primer lugar se abordó la etapa de los 0-3 años con el testimonio de Sílvia de Diego, educadora en una de las 106 guarderías bajo la titularidad del Ayuntamiento de Barcelona. La principal reclamación de este colectivo es formar parte del Departamento de Educación de la Generalitat y que finalicen las externalizaciones (cocina, limpieza…). De hecho, con este personal municipal trabajan en equipo profesionales otras entidades que tienen convenios con salarios más bajos. También se destacó que las ratios de alumnos por aula son de las más altas de Europa y que los docentes tienen que asumir tareas que no les corresponden, como por ejemplo sanitarias. Se trata de un colectivo muy feminizado al que le faltan recursos para acompañar. Para mejorar esta situación, se propone que el colectivo se pueda conocer mejor para poder hacer equipo e ir a una, hacer formaciones compartidas, transparencia entre las compañeras y familias… A continuación, Noemí Gallissà, maestra interina de educación infantil detalló la inestabilidad laboral de las maestras que están en la bolsa de trabajo y la disponibilidad que tienen que tener, a pesar de poder tener otro trabajo. La frecuencia en las sustituciones hace que se tengan que controlar muy bien las nóminas que acostumbran a tener errores y también se destacó que el camino de la inclusión del alumnado es muy deficiente. Se subrayó que las movilizaciones y huelgas están empujando en la buena dirección y que se necesita la fuerza de las familias para apoyar a la medida de presión de parar las salidas educativas. En cuanto a la primaria, Meritxell Buil, profesora en una escuela de barrio en el Baix Llobregat observó que «la educación y el papel del maestro han cambiado mucho. Tengo la sensación que la escuela se ha convertido en el centro de todo; la exigencia es mucha y nos desborda; hay un desgaste de la profesión y lo vemos reflejado en más bajas laborales que nunca». La vocación de servicio de estas profesionales hace que tengan que hacer becas de comedor para algunas familias que difícilmente podrían hacerlas ellas solas. También se constató la carencia de espacios para hablar y coordinarse entre los docentes; el exceso de papeles y burocracia; el gran reto de la escuela inclusiva; y la necesidad de que se escuche la realidad docente con el objetivo de asegurar los derechos de los niños. En cuanto a secundaria y ciclos formativos, Andreu Iburo, profesor de un instituto en Molins de Rei, lamentó que la Administración está difamando al colectivo después de haber firmado un acuerdo que deja de lado al sindicato mayoritario. En cuanto al contexto de trabajo, alertó que los alumnos están apáticos y con pocas expectativas en el actual contexto económico-social y que los ciclos formativos continúan teniendo un bajo reconocimiento y clasismo. Las ratios también son muy elevadas (ESO y CF, 30 personas; Bachillerato, 35), en la educación postobligatoria no se contemplan orientadores ni psicopedagogos necesarios para alumnos que requieren acompañamiento más intensivo. Este profesor defendió las movilizaciones y las asambleas de trabajadoras que se han hecho en algunos centros: «He visto mucha cohesión, hacer piña es lo mejor que podemos hacer». La última aportación fue la de la enseñanza universitaria y cifras en la mano se constató que «no se quiere apostar por educar a la gente y esto te desarma como persona». Ramon Franquesa, profesor de Economía en la Universitat de Barcelona, recordó que «en todo Occidente se ha privatizado a todos los niveles y recortado la educación, que es un derecho social inclusivo, con el propósito de reducir el gasto público e incrementar las ayudas para el rescate de las empresas». La extensión de la IA hace que se compre el discurso que no hay que calificarse académicamente y se promueve entre los jóvenes un rechazo al conocimiento, según el profesor. Todo esto se hace precarizando al personal: no se cumple que el 50% del profesorado sea fijo, no hay reposición de los profesores que se jubilan… «Hay que recuperar la vitalidad del cambio que propició la universidad en tiempo de la Transición», aseguró Franquesa. Al inicio del acto, Marta Candial, de la Fundación Mans a les Mans explicó la tarea socioeducativa que hacen en este centro vinculado a la parroquia de la Virgen María del Puerto y fundado por su rector entonces, Josep Hortet, y otras personas en 2009. «Apoyamos y facilitamos oportunidades a niños, adolescentes y familias del barrio a través de dos proyectos, uno por la mañana para facilitar la inserción laboral a los jóvenes y uno por la tarde en que hacemos apoyo socioeducativo a niños y jóvenes», dijo Marta. Desde la Fundación apuntaron que sube el número de niños con necesidades educativas especiales que no tienen un diagnóstico ni adaptación curricular por la saturación de los equipos de valoración y la contradicción que en verano puedan disponer de veladores para estos niños, subvencionados por el Ayuntamiento, y el resto del año no.
El Comité General escoge las tres líneas de actuación para el próximo Consejo
La combinación de «fomentar el diálogo y potenciar la comunidad en un mundo lleno de conflictos, agresividad y discursos de odio» y «ser Iglesia en salida llegando y velando por los vulnerables (migrantes, mujeres, colectivo LGTBIQ+)», en cuanto al ámbito social; la combinación de «salir de la comodidad del movimiento y participar con el laicado en las parroquias aprovechando la dinámica sinodal y para hacer auténticas comunidades acogedoras» y «avanzar en el reconocimiento y la igualdad de la mujer, el apoderamiento de los laicos y la renovación eclesial», en cuanto al ámbito eclesial; y «redimensionar/simplificar la estructura en el sentido de hacer menos cosas y mejor», en cuanto al ámbito del movimiento, son las tres líneas de actuación que el Comité General ha escogido para desarrollar previamente al XIII Consejo, que se celebrará en mayo del 2027. Además de considerar que «el acompañamiento y la necesidad de interioridad y espiritualidad» sería un elemento transversal a las tres líneas. Así se ha decidido en el encuentro extraordinario del Comité General que se ha hecho el sábado 18 de abril en formato telemático con la participación de casi todas las zonas y diócesis del movimiento. Se abre ahora un periodo hasta el 4 de mayo próximo para recoger propuestas de nombres de militantes que puedan incorporarse a las tres comisiones de trabajo que se crearán, una por cada línea de actuación y formadas por cinco o seis personas. Estas comisiones tienen que desarrollar las líneas y hacer una propuesta que se entregará en la próxima Jornada General para que los grupos lo trabajen previamente al Consejo. Aquellos militantes que quieran participar en las comisiones de trabajo pueden comunicarlo antes del 4 de mayo al responsable de su zona o diócesis. En el Comité Permanente que se celebrará el 4 de mayo se acabarán de configurar las comisiones de trabajo procurando que haya el máximo de representatividad territorial. Recordamos que con antelación al último encuentro de responsables se pidió a los responsables de ACO que preguntaran a los grupos cuáles podrían ser los tres aspectos donde el movimiento tendría que poner su atención a partir del XIII Consejo. En el encuentro de responsables del 7 y 8 de febrero pasado que tuvo el lema “Responsables para hacer el bien” los resultados se clasificaron en tres ámbitos: social, eclesial y movimiento y cuatro grupos que se constituyeron en el encuentro fueron concretando en diez posibles líneas.
El Grupo de trabajo de la acción profética sobre la vivienda propondrá una Revisión de Vida a los grupos
Ocho militantes del movimiento forman parte del grupo de trabajo que tiene que proponer una acción profética sobre la vivienda. Después de cuatro encuentros telemáticos han concluido que para que los grupos del movimiento hagan suya esta acción conviene primero ofrecer una Revisión de vida programada sobre este tema. Esta RdV que el grupo está acabando de definir se enviará durante el mes de mayo para que los grupos que puedan la hagan y envíen sus aportaciones como máximo el 31 de octubre en un formulario que se habilitará. Con las respuestas recogidas el grupo acabará de hacer una propuesta de acción profética para el conjunto del movimiento.
ACO se adhiere a la «Declaración de Badalona» y a la condena de los cánticos racistas en un partido de fútbol
Los movimientos de la Pastoral Obrera ACO, HOAC y JOc se han adherido A la «Declaración de Badalona», un documento en que entidades y ciudadanía se alían para construir una Badalona “justa y digna”. Esta declaración que quiere ilusionar A la ciudad de Badalona con un horizonte de cohesión social, de igualdad de oportunidades y de ejercicio de los derechos de ciudadanía se presentó el 25 de marzo por la tarde en la parroquia Virgen María de Montserrat, en el barrio del Santo Cristo de Badalona. La declaración también admite adhesiones individuales, podéis leerla y hacerlo en el enlace: https://declaraciobadalona.org/ Así mismo, la Red de Entidades Cristianas, de la cual forma parte ACO, emitió un comunicado de condena a raíz de los cánticos racistas que se produjeron en el partido de fútbol de la selección española con Egipto:
Militantes obreros cristianos en Europa unidos por la revisión de vida
Los días 28 y 29 de marzo nos reunimos en Madrid representantes de los Movimientos de Revisión de vida del MTCE (Movimiento de trabajadores cristianos de Europa). participamos: Fàtima Pinto de la LOC Portugal, Marimar Gonzalez de la HOAC , Gilles Rouston de ACO France, Montse Ollé i Montserrat Sidera de ACO España, también participaron Paloma Becerra presidenta de la HOAC, Anna Luque, copresidenta del MTCE y Cristina Isturiz, copresidenta del MMTC (Movimiento mundial de trabajadores cristianos). La primera parte del encuentro fue compartir la realidad y la vida de los respectivos movimientos a partir de un trabajo previo con un cuestionario. Fue muy enriquecedor el diálogo. Nos unen muchas realidades y por encima de todo nos une la revisión de vida que es la herramienta básica que continúa siendo válida para vivir nuestro compromiso como trabajadores cristianos. Constatamos que compartimos las mismas inquietudes: proceso de envejecimiento de los militantes, disminución del número de militantes y la carencia de iniciación. También constatamos el cambio de lugares de compromiso. Menos compromiso sindical y aumento de participación en entidades sociales y otras, el motivo en general es la llegada a la jubilación de muchos de los militantes. La dimensión internacional tanto a nivel europeo como mundial fue motivo de reflexión de cómo se vive en nuestros movimientos, y de hacer propuestas de cómo podemos incrementar nuestra participación activa y de manera democrática en la tarea colectiva de la coordinación del MTCE. Planteamos retos y objetivos para continuar trabajando en esta línea más compartida. Todas y todos valoramos muy positivamente este encuentro, los espacios de trabajo y también de convivencia. Seguiremos trabajando próximamente de forma telemática a partir de las líneas propuestas. Damos gracias a Dios por poder seguir andando y construyendo juntos.
Visita de la ACO de Córdoba al obispo
El 17 de marzo la ACO de Córdoba se presentó a don Jesús Fernández González, actual obispo de la diócesis desde el 24 de mayo de 2025. Se tuvo un cordial encuentro en el que se le presentaron los documentos de identidad del movimiento junto a otros que se deciden como Aco General anualmente. A la vez, dialogamos sobre el modo de trabajar en las reuniones de revisión de vida, los espacios sociales en los que participamos y nuestra implicación intraeclesial como parte de la Pastoral obrera diocesana. Estuvo a la escucha de nuestras necesidades de acompañamiento pastoral y nos animó a que siguiéramos con el mismo entusiasmo con el que nos encontró.
Ciudadanía activa que embrida la tecnología
Hemos pasado como un péndulo, de la tecnoutopía en los noventa al tecnopesimismo actual. Para tratar de encontrar un equilibrio y criterios de discernimiento, la Comisión de formación de ACO convocó el sábado 14 de marzo la Jornada de formación del movimiento en la iglesia de San Pau del Camp con las aportaciones de Marc Andreu y Xavi Casanovas con el título «La digitalización, ¿una oportunidad para hacer el bien?». Marc Andreu, periodista, historiador y militante de ACO, y actualmente en la ejecutiva de CCOO de Cataluña, confesó que había confiado la realización de la presentación y un video sobre la temática a la inteligencia artificial. De hecho, la nutrió con diferentes ingredientes (presentación y apuntes que tomó en el último seminario del MTCE, artículos periodísticos…) y el resultado fue bastante consistente. Por un lado, se aclaró que la mediación entre los hechos y su transmisión no ha desaparecido, al contrario, está más privatizada y monopolizada que nunca a través de los grandes oligopolios de la tecnología (Google, Apple, Microsoft, Amazon…). Precisamente, en un contexto de crisis de los mediadores clásicos, como el partido, el sindicato, el diario, se produce una intermediación oculta que no es controlada por la ciudadanía. También se indicó que la inteligencia artificial ya está actuando en las guerras, provocando destrucción física, pero también en el mundo digital, provocando la destrucción de la verdad. En cuanto al ámbito laboral, se reveló que un 60% de los trabajadores europeos ya están afectados por la gestión algorítmica y que, a menudo, es con una pretensión de control como herramienta disciplinaria y para el incremento de la productividad. Los algoritmos, caracterizados por la opacidad, ya están condicionando despidos, la asignación de turnos o los criterios de selección de currículums. Si bien hay un marco normativo europeo que abre una rendija a regularlo por la vía de garantizar el control humano de los procesos, las grandes tecnológicas norteamericanas son muy beligerantes y falta que la ciudadanía organizada lo asuma, en particular, los sindicatos en la negociación colectiva. Xavi Casanovas, profesor en la Cátedra de ética del IQS-URL, de su lado aportó tres ejemplos positivos y negativos del uso de la IA. En el primer caso, recordó que el premio Nobel de Química del año 2024 desarrolló a través de la IA el pliegue de proteínas, muy útil para la investigación farmacéutica; que la IA permite diagnosticar muy precisamente el cáncer de piel por su capacidad de análisis de imágenes y patrones; o que la IA puede ayudar a mejorar la movilidad urbana gracias al análisis de los patrones de tráfico. En cambio, la IA ya está demostrando su letalidad en la guerra sin intervención humana, también se ha dado algún caso de suicidio incentivado por chatbots o, en la educación, se revela eficaz al resolver problemas sin que el sujeto humano aprenda cómo se hace. El matemático y filósofo apuntó tres transformaciones en el mundo cuando incorporamos la IA: por un lado se pasa de un modelo de comprensión a un modelo de predictibilidad, un contraste respecto a la Ilustración que pretendía conocer las leyes del mundo. De la otra, el paso de la importancia de la verdad a la verosimilitud, un hecho que contribuye a la confusión por la dificultad de discernir lo que es verdad de lo que no lo es. Y, finalmente, la antropomorfización de la tecnología, con robots que tienen apariencia humana y conversaciones con la IA con respuestas muy humanas, un hecho que profundiza la confusión. En este sentido, se apuntaron diferentes posibles actuaciones: · Vigilar la fascinación y apostar por el principio de precaución. En un contexto capitalista, las aplicaciones salen al mercado sin ningún tipo de control previo, a diferencia de los productos alimentarios o farmacéuticos. También haría falta no introducir tecnología acríticamente en la educación, cuando en las cosas básicas no hay que hacer muchos inventos. · Velar por la regulación por edades, como ya nos pasa con el consumo de alcohol o la conducción de vehículos. · Recuperar la agencia humana e introducir debates democráticos como la regulación por edades o qué capacidades humanas delegamos en las máquinas. Para que esto se produzca hay que parar y sustraerse a la aceleración que introduce la tecnología. · Hacernos conscientes que hay una dependencia creada detrás del consumo de los smartphones con unos intereses capitalistas que buscan tenernos enganchados el máximo tiempo posible para mostrarnos anuncios y captar datos personales y preferencias. Podéis ampliar información sobre la temática con estos tres libros que se sugirieron: Redes vacías. Tecnología catastrófica y el fin de la democracia (Nuevos cuadernos Anagrama, 2026), del sociólogo César Rendueles, Una teoría crítica de la inteligencia artificial (Galaxia Gutenberg, 2025), del filósofo Daniel Innerarity y el último Cuaderno CJ, Desconectados. Por una vida improductiva, del teólogo y músico Pepe Laguna.
El Comité Permanente de ACO hace suyo el «apasionados por hacer el bien»
El 10 de enero pasado se hizo un retiro del Comité Permanente de ACO en la Casa de Espiritualidad María Reina, al pie del Funicular de Vallvidrera. El título del retiro, «¿Apasionados por hacer el bien? ¡¡¡Apasionados por hacer el bien!!!» pretendía situarnos en el Plan de curso y encontrar razones para hacer nuestra esta afirmación a partir de la situación del mundo, social, eclesial, del propio Comité Permanente y personal. El encuentro empezó con una plegaria de Antoni Chevrier y con unos subrayados sobre la carta de san Pablo a Tito (Tt 2,11-14), de la cual proviene el lema de este curso. A continuación se hizo un recorrido primero por el evangelio de san Mateo para ir descubriendo cómo Jesús vive este amor, este bien y, a continuación, por las cartas de san Pablo. Finalmente, había unas preguntas para el trabajo personal a partir de los descubrimientos hechos en los textos del Evangelio. Os compartimos el guion del encuentro que preparó el consiliario general, Pepe Rodado, y que puede ser útil para hacer bien personalmente o en el marco del grupo de Revisión de Vida.
Mueren dos sacerdotes faro: Romà Fortuny y Ramon Prat
El 14 de enero pasado murió el cura obrero Romà Fortuny. Podéis consultar los obituarios publicados en Catalunya Cristiana y Catalunya Religió. También lo podéis encontrar en las fotografías del reportaje sobre los Traperos de Emaús de Sabadell, que se publicó en la revista Luzysal n. 13 (ver pp. 30-33). Así mismo, el 18 de enero murió el teólogo Ramon Prat, un extraordinario testimonio de Jesucristo en la diócesis de Lleida y para los movimientos especializados. Os compartimos escrito del militante de Lleida, Amadeu Bonet: La familia de ACO, y de toda la Iglesia leridana, hemos despedido recientemente a mosén Ramon Prat i Pons (Lleida, 18 de diciembre 1945 – 18 de enero de 2026), un hombre que, desde su Lleida estimada, supo tejer una complicidad profunda con los movimientos de laicado comprometido de toda Cataluña y más allá de nuestras fronteras. Para muchos de nosotros, Ramon no era solo el consiliario, el teólogo o el presbítero, sino el compañero de camino que ponía palabras a nuestra intuición de Fe en medio del mundo. En la comunidad de ACO y en el conjunto del laicado comprometido, la noticia de la partida de Ramon Prat no ha sido recibida como un adiós, sino como la culminación de una ofrenda a la causa del Reino de Dios en medio del mundo. Ramon no fue solo un gran teólogo en la Facultad de Teología de Cataluña o en el IREL o en las muchas tareas eclesiales en las que participó (Concilio Provincial Tarraconense, Cáritas, San Juan de Dios, como pastoralista aportando su pericia en muchas diócesis de todo el estado… ) sino que fue, por encima de todo, un acompañante de vida, un teólogo de la proximidad y maestro de nuestra militancia cristiana en medio del mundo que nos enseñó a hacer un buen vínculo entre la fe y la vida. Desde la perspectiva de los movimientos cristianos de base, Ramon entendió mejor que nadie que la Iglesia no se acaba en las paredes del templo. Vivió a lo largo de su vida como pastor, primero en la pastoral de jóvenes de la que fue delegado muchos años y nos acompañó desde la JOC y el MUEC, y después como consiliario de los movimientos de adultos, como vicario de pastoral o como presbítero de diferentes parroquias (desde la de Sant Pere de Fraga donde inició su tarea, hasta la Unidad Pastoral Hermanada de la Virgen María del Pilar y Santa Maria Magdalena de Lleida donde ha acabado su peregrinaje), un verdadero compromiso con el laicado. Para él, los laicos y las laicas no somos unos ayudantes del cura, sino los protagonistas de la evangelización en las periferias, en el trabajo, en el barrio, en el pueblo, en la política y en la escuela. Y por allá donde pasó hizo equipo con el laicado, generando un estilo de Iglesia que ahora llamamos Sinodal, para llevar el evangelio al corazón de cada comunidad humana, de cada mujer y cada hombre de nuestro alrededor. Creyó firmemente en la mística de la lectura creyente de la realidad, aquella capacidad de mirar la realidad con los ojos de Jesús para descubrir el sufrimiento, pero también la esperanza. Nos enseñó que la fe se tiene que trabajar y nos ayudó a hacerlo con el método de la Revisión de Vida: haciendo un Ver con la honestidad de quien no gira la cara ante la injusticia y sobre todo mira a las personas con la ternura de Dios; un Juzgar a la luz del Evangelio como brújula que orienta nuestra mirada; y finalmente el Actuar, con el compromiso transformador de quien se sabe enviado. Para los movimientos de la Iglesia en el mundo obrero, Ramon, como Jaume Rubió y Ventura Pelegrí, fue un referente. En momentos de desaliento o de duda, que nos podrían haber llevado a encerrarnos, él siempre abría ventanas. Su visión de una Iglesia en salida (mucho antes que el papa Francisco popularizara el término) nos hacía sentir en casa. Era un hombre de diálogo sincero con la cultura contemporánea, con el agnosticismo y con las luchas sociales y sobre todo con cada una de las personas que se le acercaban. Para ACO, su legado es un llamamiento a la esperanza activa. En un mundo que a menudo nos quiere resignados, Ramon nos hablaba del compromiso esperanzado para hacer de nuestra vida servicio al estilo de Jesús. Como director del IREL (Instituto de Investigación y Estudios Religiosos de Lleida), Ramon democratizó el pensamiento cristiano y construyó muchos puentes entre la fe y la cultura contemporánea. Abrió las puertas de la formación teológica a todo el mundo. Él hablaba con la misma pasión ante intelectuales que ante un grupo de militantes de barrio. Tenía el don de la proximidad. Sabía que en las luchas por la vivienda, por la dignidad del trabajo precarizado o en la acogida al migrante, se jugaba la verdad del Reino de Dios. Huyó siempre de las abstracciones vacías. La suya era una teología de la encarnación. Nos decía que para hablar de Dios, primero había que escuchar al hombre y a la mujer de nuestro tiempo. Nos enseñó que ser cristiano en el mundo de hoy no es una carga, sino una alegría que nos espolea a ser los más solidarios, los más libres y los más comprometidos posible. En sus últimos tiempos, marcados por la fragilidad de la enfermedad, Ramon siguió siendo maestro. Nos enseñó que la fragilidad (que él vivió con mucha dignidad al final de su camino) no es un obstáculo, sino el lugar donde Dios actúa con más fuerza. Nos enseñó a vivir el paso de Dios también en la debilidad. Su legado a ACO y a los grupos de cristianos de base de Lleida y de toda Cataluña queda grabado en la frase que guió su vida: Compartir la alegría de la fe desde el servicio. Hoy, desde la militancia cristiana, no lloramos su muerte, sino que celebramos su Pascua. Ramon ya descansa en aquel Amor que
La JOC estatal celebra el centenario en Madrid y Andalucía
El 8 de noviembre pasado la Juventud Obrera Cristiana estatal celebró su centenario en la sala Trece Rosas de CCOO de Madrid con varias representaciones del Estado español y también con compañeros de ACO de la diócesis de Madrid que leyeron este mensaje del Comité Permanente: Compañeras y compañeros de la JOC: En el día en que conmemoráis el centenario del nacimiento de la Juventud Obrera Cristiana (JOC) que fundó Joseph Cardijn en Bélgica, os queremos saludar y felicitar. Vuestro fundador, Cardjin, quien enunció el lema que todas y todos seguimos “Un joven trabajador vale más que todo el oro del mundo” fue también nuestro impulsor hacia la militancia, desde nuestros entornos de clase trabajadora. Os queremos ofrecer nuestro testimonio como militantes obreros que también estuvimos en la JOC y os animamos a seguir el camino de Jesús, hijo de carpintero, que es para todos los cristianos nuestro ejemplo de entrega a los demás y de amor al prójimo, al humilde, al desvalido, al explotado. Jesucristo, el que queremos compartir con las trabajadoras y los trabajadores. ACO, Acción Católica Obrera, hace 72 años que nació a partir de la voluntad de militantes de la JOC que querían continuar su militancia obrera y cristiana como adultos y, en verdad, sin la JOC, hoy nuestro movimiento no existiría. En ACO, este curso 2025-2026 hemos escogido el lema: “Apasionados por hacer el bien”. Consideramos que este camino no es otro que estar presentes en las realidades que nos rodean y que, a su vez, nos hacen ser testigos y estar al lado de los más vulnerables de nuestra sociedad, los pobres, los trabajadores y trabajadoras en situación precaria o sin papeles, las mujeres que están en el mundo del trabajo y también en los cuidados de las familias. Muchas felicidades y que la fuerza obrera no se apague hasta que hayamos podido transformar la realidad en una sociedad sin discriminaciones, con techo, comida y trabajo para todos. El responsable de ACO en la diócesis de Madrid, Jesús, ha explicado que hubo varios testimonios y que fue especialmente emotivo el de un exjocista de 98 años, Juan Tejo, que relató que había conocido a Joseph Cardijn, el fundador del movimiento, y que pudo participar en el Congreso que hizo la JOC en Roma en 1957. A continuación hubo una comida de hermandad y por la tarde hubo una eucaristía en la Parroquia de Nuestra Señora de las Angustias presidida por obispo auxiliar de Madrid, Vicente Martín, y con varios concelebrantes consiliarios de las diferentes zonas. Por su parte la JOC de la comunidad de Andalucía celebró esta fiesta en Córdoba unos días más tarde, el 15 de noviembre, también con la participación de la militancia de ACO de la diócesis. La celebración se hizo en la parroquia de san Acisclo, en el barrio de Valdeolleras, y a continuación hubo un tiempo de compartir entre antiguos militantes, con testimonios y videos igualmente emotivos.
